同異能组成什么成语

（1）古代战国时名家 惠施 提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。《庄子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” 成玄英 疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”参见“ 坚白同异 ”。

两个本两个末成语

背本就末本固邦宁本末源流本同末离本支百世本枝百世崇本抑末除恶务本当行本色德本财末掂梢折本返本朝元返本还元返本还源还元返本还原反本极本穷源汲古阁本降本流末将本求财将本求利谨本详始离本徼末离本依末木落归本弃本求末弃本逐末弃末反本弃末返本强本弱末强本弱支强本弱枝强枝弱本清源正本去本就末去本趋末深根固本探本穷源拔本塞原本乡本土变本加厉敦本务实进本退末捐本逐末看家本领看家本事离本趣末枯本竭源拔本塞源报本反始背本趋末本来面目本末倒置本同末异本相毕露本小利微本性难移秉要执本不惜工本慈悲为本大本大宗端本正源返本还原绝其本根寻源讨本英雄本色有本有原有本有源原原本本源源本本张本继末正本澄源整本大套正经八本枝大于本枝源派本逐末弃本逐末舍本逐末忘本追本穷源追本溯源端本澄源 积本求原 积基树本 弱本强末 木本水源强本节用去末归本舍本求末舍本逐末推本溯源小本经营一本万利一本正经元元本本照本宣科正本清源无本生意本本分分本本源源本本主义本固枝荣本盛末荣本位主义不安本分根深本固务本抑末损本逐末

一个同字右边一异打一成语

一个同字右边一异的成语是大同小异。
词汇：大同小异
拼音：dà tóng xiǎo yì
释义：大体相同，略有差异。
出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年；西胡风俗；大同小异；不能具录。”
拓展资料：
造句：
1、你们两个人的观点大同小异，不要再争论了。
2、两篇作文大同小异，好像是从哪儿的。
3、这两部电影虽然主角不同，剧情却是大同小异。
4、这两件衣服的款式看起来大同小异，价钱却相差甚多。
5、现在许多武打影片，其内容都是大同小异。
6、这几部电视剧的情节大同小异，让人觉得毫无创意。
7、关于扩建学校的计划,甲案和乙案大同小异。
8、这两个书法家,在下、运笔上大同小异。
9、这些传言的形式大同小异。
10、从这样看起来，两人的结局大同小异。

盖本同末异，羊失兴衰。

“盖本同末异，杨朱兴哀。”出自：晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”盖本同末异——盖，发语词。释义：本，本原；末，末流。意为事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。杨朱(约公元前395--约公元前335 )，一说约公元前450--约公元前370 ，杨姓，字子居，魏国(一说秦国)人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。兴哀：心里难过。“杨朱兴哀”典出“多歧亡羊”杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊)，又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：’唉!走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢?’邻人说：’因为岔路太多了!’杨子的家僮回来后，杨子问：’找到羊了吗?’邻居说：’丢掉了!’杨子问：’怎麼会让羊走失呢?’邻居说：’每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。’杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说：’羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢?’杨子没有回答他们……心都子就说：’大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能心一致而葬送了一生。’

什么什么末本

本末倒置去本就末 损本逐末 本末倒置 穷途末路 细微末节 繁文末节 舍本逐末 逐本舍末 舍本求末 天末凉风 本末源流 进本退末 崇本抑末 枝末生根 冲风之末 强弩末矢 本同末异 本同末离 末路之难秋毫之末 降本流末 末节细行 末路穷途 离本徼末 秋豪之末 分寸之末 片长末技 锥刀之末 舍本从末 凶终隙末

成语：异同**

异曲同工、异涂同归、异途同归、异路同归、异口同韵、异口同音、异口同声、伐异党同、小异大同、大同小异、同工异曲、同床异梦、同门异户、本同末异、标同伐异、党同伐异、求同存异、党同妒异、名同实异、弃同即异、赏同罚异、树同拔异、自厝同异（指自找矛盾，互相不和。）异同互见见：通“现”，显现。意思应该是：不同和相同之处都有。有个很类似的成语瑕瑜互见：比喻优点、缺点都有。