今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·送人》唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！译文唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。

纳兰容若的“本有根芽，不是人间富贵花”的全诗是什么？

采桑子 塞上咏雪花 非关癖爱轻摸样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜，漂泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。？？？？江头未是风波恶，别有人间行路难。？？请问这两句诗的解释，详解...

伴着秋宵入眠，眼前浮现万里江山，非是江头的波涛汹涌，而是人间的道路沧桑艰难。

山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。（什么意思）

意思：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
出自：唐 李白《山中问答》
原诗：
山中问答
唐代：李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。别：另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
扩展资料
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

别有根芽，不是人间富贵花 什么意思？谢谢了，大神帮忙啊

雪花的根芽不是来自泥土，而是来自天外，它和我一样，不于这个绚烂富贵的金粉世界，它虽然美丽，但绝不会与牡丹、芍药为伍哦

“桃花流水窅然去，别有天地非人间.”它说明了什么，又是什么意思

是一首喜欢隐居生活的诗歌主要意思是：问我为什么喜欢住在这山清水秀的地方,我笑着不回答,内心感到安适自在.这里有盛开的桃花,花瓣落到水里,随着水流飘然而去.这别有洞天的地方似乎不是人间,是仙境.含蓄地表达作者对此地景色的喜爱以及对世俗生活的厌恶.