古往今来,凡成大事者,不会有超世之才亦必有坚忍不拔.

古 今贤哲皆如此
往 过应是众疏止
今 朝有酒泪别逝
来 日方长卯劲使
,
凡 尘诗书签字画
是 非且默变哀怕
成 败悠悠几世人
大 不自多百川魂
器 当晚成方显贵
者 有我行始见真
必如鲲鹏过北海，有志扶摇南天门。
成大器者,不拘小节
不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志
自古至今凡成大事者,必经三境界.
第一境界：
昨夜西风雕碧树,独上高楼,望尽天涯路.
第二境界：
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
第三境界：
众裏寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.
——王国维
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凡之成大事者,
不惟有超世之才,
亦有坚忍不拔之志
——苏轼

名句 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志什么意思

出自苏轼《晁错论》。意思是：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。像此类的名句还有：有志不在年高，无志空长百岁 （《传家宝·俗谚牧民》）工欲善其事，必先利其器。（《汉书》）天行健，君子以自强不息。（《周易·干·象》）日久见人心的解释'>路遥知马力，日久见人心。（元曲《争报恩》）

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.什么意思

意思：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
节选：《晁错论》宋代·苏轼
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
扩展资料
背景：《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《晁错论》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
赏析：作者所处的时代，治平已久，文官只知道贪图安逸，武将一味追求玩乐，（国家、民族）长期贫穷、衰弱。作者想要治理，故此论是有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。

古之立大事者，不为超世之才，亦必有坚忍不拔之志的意思是什么？

意思是：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
原句出自北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文《晁错论》。
节选如下：
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
译文如下：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
扩展资料：
创作背景
《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
作品赏析
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。
晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
参考资料来源：百度百科——晁错论

志字结尾的成语

心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
雄心壮志：远大的理想，宏伟的志向。
踌躇满志：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 形容对自己取得的成就心满意足。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了势。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
胸无大志：心里没有远大志向。
宏图大志：宏伟的计划，远大的志向。
鸿鹄之志：比喻远大的志向。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！鸿鹄之志的解释'>燕雀安知鸿鹄之志哉！’”
淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
以意逆志：用自己的想法去揣度别人的心思。
凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
松柏之志：指坚贞不移的志节。
蹈厉之志：蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
潜心笃志：指心致志。
安心定志：指安下心来。
寝丘之志：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
风云之志：像风云那样雄大高远的志向。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
桑弧矢志：指壮志；大志。明 无名氏《金雀记·惜别》：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”参见“桑弧蓬矢”。
抟心揖志：指心一志。
终焉之志：在此安身终老的想法。
未竟之志：没有完成的志向。
轻世肆志：藐视世俗，放荡心志。
致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
怀安丧志：怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。
宏才远志：宏：广博。杰出的才能和远大的志向。
誓无二志：立下誓言决不变心。形容意志坚定一。
精心励志：磨炼意志，使心意纯正一。
屈身辱志：形容精神和肉体都受到损害。
夙心往志：平素的心愿。前人的心志。以往的志向。
达人雅志：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
诗以道志：用诗歌表达自己的思想和志趣。

（古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.）有何深层之意

成就大事的人，不仅要有超出常人的才干，而且也要有坚韧不拔的志气个人理解到这个程度:)