佛法说不生不灭是什么意思？

不生不灭道家佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。
打个比方，就好像“虚空”，虚空无始无终无边际，虚空不从他处生，也不从他处灭，不从此处生，也不从此处灭，是为本有，本来存在、如如不动、不可破坏。不生不灭即是不动，即是“常”。
扩展资料：
同义词：不生不死 半死不活
反义词：生机勃勃
不生不灭 出于《心经》，
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》
般若波罗蜜 为：《金刚经》
多心经：如何降伏其心篇的详解
合起来便是：《金刚经》如何降伏其心篇的详解，简称:《心经》
不生不灭 按照《金刚经》原文叙述便是：我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度，无量，无数，无边，众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提, 若 菩萨有我相 人相、众生相、寿者相，即非菩萨处于：观想不生而非死状态。
参考资料来源：百度百科-不生不灭

不生不灭不垢不净不增不减所指是空，是色还是 其他

“不生不灭，不垢不净，不增不减”出自《般若波罗蜜多心经》，这句话不单单是指色，而是包括受想行识、眼耳鼻舌身意、色声香味触法，意思是说一切法都是空的，也就是所谓的“诸法空相”。其实这句话的意思正好切合佛教的“空”的理念。如果结合《金刚经》里的“是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法”，更容易理解。所以看过《般若波罗蜜多心经》后再看《金刚经》，更容易理解《般若波罗蜜多心经》中的内容。《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经，是佛教中最简短的经书，是学佛者的首选。

不生不灭，不垢不净，出自哪里？这句话有什么含义呢？

这句话完整的应该是：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”出自《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）。这句话的意思，是指一个人的如来智慧德相，从来本有。无论历经多少时光，它既没有增加过什么，也没有减少过什么。也不存在污垢或者无污染。
这句话的意思，原本是指一个学佛的人，要清净自心，无论得到什么，失去什么，也不要有所欢喜、悲伤。让人要看淡一切，从而找到自己的如来智慧德相。因为释迦牟尼佛曾经说过这么一句话：“一切众生结局如俩智慧德相，但因妄想执著，而不能证得。”《心经》所要告诉人们的，就是如何突破自心的障碍，去掉一切妄想执著，从而显露出自己的如来智慧德相。
一个人遇到事物时，最难做到不动心。而这种“动心起念”的来源，就是人的妄想执著。同时，一个人在“动心起念”时，都是围绕着自己的得到与失去、烦恼与幸福、爱与恨当中反复颠倒徘徊。要想去掉自己的这些东西，就必须要学会克制自己的心。
《心经》中所讲述的克制自心的方法，就是直接按照“不生不灭，不垢不净，不增不减”的如来智慧德相的标准，来要求自己，达到这一点。然后，才能逐渐做到“五蕴皆空”，逐渐做到“远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
一个人，无法直接达到这一步。想要达到这一步，必须在生活中，逐渐地看淡一切，看空一切。但是这种看淡看空，指的是对自身的各种欲望、各种执著的放弃。并非是看空事物本身，也不是与人断绝缘分。
因为真正影响人达到“不生不灭，不垢不净，不增不减”的如来智慧德相“本来面目”的，并非是事物本身，而是一个人的妄想执著。

佛法说不生不灭是什么意思？

不生不灭道家佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。
打个比方，就好像“虚空”，虚空无始无终无边际，虚空不从他处生，也不从他处灭，不从此处生，也不从此处灭，是为本有，本来存在、如如不动、不可破坏。不生不灭即是不动，即是“常”。
扩展资料：
同义词：不生不死 半死不活
反义词：生机勃勃
不生不灭 出于《心经》，
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》
般若波罗蜜 为：《金刚经》
多心经：如何降伏其心篇的详解
合起来便是：《金刚经》如何降伏其心篇的详解，简称:《心经》
不生不灭 按照《金刚经》原文叙述便是：我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度，无量，无数，无边，众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提, 若 菩萨有我相 人相、众生相、寿者相，即非菩萨处于：观想不生而非死状态。
参考资料来源：百度百科-不生不灭

不生不灭是什么状态?

字面意思呀。这句话在我印象里应该是出自佛经，好像是般若波罗蜜多心经吧。佛教的理论认为，凡是有相，皆是虚妄。你看“生”是一种我们可以理解的状态吧，然后“灭”也是我们可以理解接受的状态吧，那么这些其实都是假的，实际上并不存在生，也不存在灭，都是某种执念而已，我们常常听说的所谓“色即是空”也是一样的意思。当你能真正理解和接受“不生不灭”或者“诸法空相”的状态，那么你的存在就升华了，也就是一定程度上的“修成正果”了。我对佛学的认识非常浅薄，以上仅供参考。

不生不灭不垢不净不增不减所指是空，是色还是 其他

“不生不灭，不垢不净，不增不减”出自《般若波罗蜜多心经》，这句话不单单是指色，而是包括受想行识、眼耳鼻舌身意、色声香味触法，意思是说一切法都是空的，也就是所谓的“诸法空相”。其实这句话的意思正好切合佛教的“空”的理念。如果结合《金刚经》里的“是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法”，更容易理解。所以看过《般若波罗蜜多心经》后再看《金刚经》，更容易理解《般若波罗蜜多心经》中的内容。《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经，是佛教中最简短的经书，是学佛者的首选。