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成语“不生不灭”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“不生不灭”的拓展阅读资料,主要内容包括:不生不灭,不垢不净,出自哪里?这句话有什么含义呢?、不生不灭,不垢不净,出自哪里?这句话有什么含义呢?、超脱生死轮回,入于 不生不灭 什么意思?、不生不灭txt全集下载、不生不灭是什么状态?、不生不灭不垢不净不增不减所指是空,是色还是 其他等

不生不灭,不垢不净,出自哪里?这句话有什么含义呢?

这句话完整的应该是:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”出自《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)。这句话的意思,是指一个人的如来智慧德相,从来本有。无论历经多少时光,它既没有增加过什么,也没有减少过什么。也不存在污垢或者无污染。
这句话的意思,原本是指一个学佛的人,要清净自心,无论得到什么,失去什么,也不要有所欢喜、悲伤。让人要看淡一切,从而找到自己的如来智慧德相。因为释迦牟尼佛曾经说过这么一句话:“一切众生结局如俩智慧德相,但因妄想执著,而不能证得。”《心经》所要告诉人们的,就是如何突破自心的障碍,去掉一切妄想执著,从而显露出自己的如来智慧德相。
一个人遇到事物时,最难做到不动心。而这种“动心起念”的来源,就是人的妄想执著。同时,一个人在“动心起念”时,都是围绕着自己的得到与失去、烦恼与幸福、爱与恨当中反复颠倒徘徊。要想去掉自己的这些东西,就必须要学会克制自己的心。
《心经》中所讲述的克制自心的方法,就是直接按照“不生不灭,不垢不净,不增不减”的如来智慧德相的标准,来要求自己,达到这一点。然后,才能逐渐做到“五蕴皆空”,逐渐做到“远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
一个人,无法直接达到这一步。想要达到这一步,必须在生活中,逐渐地看淡一切,看空一切。但是这种看淡看空,指的是对自身的各种欲望、各种执著的放弃。并非是看空事物本身,也不是与人断绝缘分。
因为真正影响人达到“不生不灭,不垢不净,不增不减”的如来智慧德相“本来面目”的,并非是事物本身,而是一个人的妄想执著。

不生不灭,不垢不净,出自哪里?这句话有什么含义呢?

这句话完整的应该是:“不生不灭,不垢不净,不增不减。”出自《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)。这句话的意思,是指一个人的如来智慧德相,从来本有。无论历经多少时光,它既没有增加过什么,也没有减少过什么。也不存在污垢或者无污染。
这句话的意思,原本是指一个学佛的人,要清净自心,无论得到什么,失去什么,也不要有所欢喜、悲伤。让人要看淡一切,从而找到自己的如来智慧德相。因为释迦牟尼佛曾经说过这么一句话:“一切众生结局如俩智慧德相,但因妄想执著,而不能证得。”《心经》所要告诉人们的,就是如何突破自心的障碍,去掉一切妄想执著,从而显露出自己的如来智慧德相。
一个人遇到事物时,最难做到不动心。而这种“动心起念”的来源,就是人的妄想执著。同时,一个人在“动心起念”时,都是围绕着自己的得到与失去、烦恼与幸福、爱与恨当中反复颠倒徘徊。要想去掉自己的这些东西,就必须要学会克制自己的心。
《心经》中所讲述的克制自心的方法,就是直接按照“不生不灭,不垢不净,不增不减”的如来智慧德相的标准,来要求自己,达到这一点。然后,才能逐渐做到“五蕴皆空”,逐渐做到“远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
一个人,无法直接达到这一步。想要达到这一步,必须在生活中,逐渐地看淡一切,看空一切。但是这种看淡看空,指的是对自身的各种欲望、各种执著的放弃。并非是看空事物本身,也不是与人断绝缘分。
因为真正影响人达到“不生不灭,不垢不净,不增不减”的如来智慧德相“本来面目”的,并非是事物本身,而是一个人的妄想执著。

超脱生死轮回,入于 不生不灭 什么意思?

有为法——是生灭、无常、变异之法。在有为法中体会到无为,就是超越。也就是不生不灭,不是有一个不生不灭,是了之生灭的幻相、非实生、非实灭的本性。本来就是不生不灭的。 不是有一个不生不灭的地方去入,当下就是本来,从来就没有离开过我们,可是我们从来就没有发现过。

不生不灭txt全集下载

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不生不灭是什么状态?

字面意思呀。这句话在我印象里应该是出自佛经,好像是般若波罗蜜多心经吧。佛教的理论认为,凡是有相,皆是虚妄。你看“生”是一种我们可以理解的状态吧,然后“灭”也是我们可以理解接受的状态吧,那么这些其实都是假的,实际上并不存在生,也不存在灭,都是某种执念而已,我们常常听说的所谓“色即是空”也是一样的意思。当你能真正理解和接受“不生不灭”或者“诸法空相”的状态,那么你的存在就升华了,也就是一定程度上的“修成正果”了。我对佛学的认识非常浅薄,以上仅供参考。

不生不灭不垢不净不增不减所指是空,是色还是 其他

不生不灭,不垢不净,不增不减”出自《般若波罗蜜多心经》,这句话不单单是指色,而是包括受想行识、眼耳鼻舌身意、色声香味触法,意思是说一切法都是空的,也就是所谓的“诸法空相”。其实这句话的意思正好切合佛教的“空”的理念。如果结合《金刚经》里的“是故如来说一切法,皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法”,更容易理解。所以看过《般若波罗蜜多心经》后再看《金刚经》,更容易理解《般若波罗蜜多心经》中的内容。《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经,是佛教中最简短的经书,是学佛者的首选。

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