宁可渴死不饮盗泉之水的人是谁

课本上有篇古文《乐羊子妻》，里面有一句话，也就是乐羊子妻批评乐羊子时所引述的那句话：志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。“志者不饮盗泉之水”的典故是说孔子因为厌恶“盗泉”名字中的“盗”字，口渴了也不去喝盗泉里的水。后世曲意了“盗”字，借以用来表明人的气节清廉，不与污秽为伍。其实由此及彼的想到这些，我倒并没有认为这是尽信书的书生的迂腐和不识时务，毕竟这是寓言故事嘛。故事本身合理与否并不重要，重要的是其寓意的深刻，是否为我们所了解和接受。这就像佛家说的妄想、分别和执着一般，那实是我们渴望达到的境界。生活虽然平淡无觉，但是生命却瞬息万变。爰旌目的不食盗食，孔子的不饮盗水，道理也是一样的。其实他们并不是冥顽不灵执迷不悟，而是觉出生命中有些东西是要有所坚持的，哪怕是为此付出生命。这或就是舍生取义吧……

渴不饮盗泉水，热不息恶木荫是什么意思

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴 。——陆机《猛虎行》【注释】（1）盗泉：古泉名，故址在今山东省泗水县东北，传说有人喝了盗泉水就会起盗心。（2）恶木：有毒、有刺的树木。【译文】再渴也不喝盗泉的水，再热也不在有毒的树下乘凉。【评介】陆机是西晋时期诗人。他的《猛虎行》表现了他的雄心壮志。这是开头的两句。特定环境最能考验人，能抵挡得住你最需要的东西的诱惑，才有可能保持你的气节。忘

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食

此语出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 羊子妻子的话的意思是：“我听说过，有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受嗟来之食，何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢？” 句中用了两个典故，其出处上面已有答复，不再赘述。

志士不饮盗泉之水 什么意思

“志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食”。 此语出自范晔《后汉书·列女传（乐羊子妻）》，原文为：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 羊子妻子的话的意思是：“我听说过，有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受嗟来之食，何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢？”建议您用百度搜一搜，自然可以找到答案

不饮盗泉《淮南子·说山》 翻译

曾子（即：曾参）认为（君子的）孝道，不可以超过（或：进入）以“胜母”为名的里巷（或：里弄）；
墨子主张“非乐”，不愿进入以“朝歌”为名的城邑；
孔子倡导（为人要）廉洁公正，不喝名为“盗”的泉水。
这些就是所谓的修养（或：培养志气）了。
原文应该是：
曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑；孔子（一说“曾子”）立廉，不饮盗泉，所谓养志者也。
“胜母”的词义指超过母亲,这是封建孝道所不容的,所以以孝著称的孔子的大弟子曾参,不进以“胜母”为名的里弄。

谦谦君子不饮盗泉之水是谁什么时候说的

不饮盗泉之水，是古代留用至今的一句俗语，字面意思是，只因此泉名为盗泉，所以即使口渴，也绝不饮用一滴。后用于表示坚守节操，不污其行的高尚节操。
【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》（节录）：孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉：在今山东省泗水县. 孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有《尸子》,已佚,后人有辑本.
晋陆机《猛虎行》
晋陆机《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”[1]
唐白居易《感鹤》
唐白居易《感鹤》：“鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”[2]
南北朝范晔
南北朝范晔：“《后汉书.列女传》——《乐羊子妻》:“妾闻志士不饮盗泉之水。