成语才高七步是什么意思

才高七步 [ cái gāo qī bù ]【解释】：形容才思敏捷。【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”【示例】：实有大通文理之人，学贯五经，～，自持有才不肯屈志于人，好高使气，不肯去营求钻刺，反受饥寒寂寞之苦。 ◎《西湖二集·七妓佐夫成名》出 处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰:‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”

才高七步,是什么生肖？

本人拙见，仅供参考 才高七步，解释是才思敏捷，我想跟才思没多大关系， 1，估计与上次的号码有点关联，上次是1号，首选是33,34号，走七步，不管你怎么走，都是一边3步一边4步，取得号码34 ，43，但出老鼠的可能性很小，所以只要34号2,另外33号，本人觉得很好，上期出了1号，既然要走七步，前面已经走了一步了，还剩下6步，走路嘛，左3步右3步，与上次的1相加刚好7步，取得33号，砸！3，接下来是防守的号码，10，6,11,42, 祝好运，感觉可以就了吧！

才高七步在世说新语哪里

出自《世说新语·文学》。原文：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后来成为汉语成语，意思是七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。

“才高七步”的诗有哪些？

曹植的七步诗曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响很大，诗歌是曹植文学活动的主要领域。曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不再是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、力、财产兄弟反目、手足相残的一种写照。曹植的《七步诗》情采并茂，语言精练，用语浅显。原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”当时曾有人称赞：天下的才共有十斗，曹植一人就占了七斗。史青五步诗据宋人阮阅《百家诗话点龟》所载，唐朝开元年间，零陵（今湖 南省）人史青，从小勤奋好学，博闻强记。一次，他向唐玄宗上表自称， 曹子建七步成诗并没有什么了不起，“臣五步之内，可塞明昭。”唐玄宗见表，十分惊奇，当即下诏相召。有人为史青捏着一把汗，谁敢在皇 帝面前夸此海口？万一五步之内做不出诗，岂非犯下欺君之罪吗？面试的一天到了，史青胸有成竹，大步上殿。口呼万岁已毕，玄宗 即命作诗。史青俯伏皇殿说：“请万岁出题。”恰好这天是除夕，唐玄 宗即以《除夕》为题，命他作来。史青不假思索，应口而出。诗云：今岁今宵尽，明年明日催。 寒随一夜去，春逐五更来。 气色空中改，容颜暗里摧。 风光人不觉，已入后园梅。玄宗听了，大赞其才，当即授以左监门将军之职。3.寇准三步诗宋朝宰相寇准，天资聪颖，写诗词有奇才。他在七岁时在众宾客酒筵前，众客以《华山》为题，命他赋诗助酒兴，小寇准刚迈出三步，脱口吟出五言绝句：“只有天在下，更无山与齐，举头红日近，回首白云低。”寥寥数语道出西岳华山雄伟险峭，众人拍手叫绝。

才高七步，八斗来猜三个数字。0到9之间的。

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才高七步
cái gāo qī bù
【解释】形容才思敏捷。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”
【结构】紧缩式
【用法】作谓语、定语；指人的文才
【近义词】才高八斗
【例句】实有大通文理之人，学贯五经，～，自持有才不肯屈志于人，好高使气，不肯去营求钻刺，反受饥寒寂寞之苦。 ◎《西湖二集·七妓佐夫成名》

故事才高七步跟谁有关？

才高七步 ( cái gāo qī bù ) 解 释 形容才思敏捷。 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” 近义词：才高八斗 示 例 示例：实有大通文理之人，学贯五经，～，自持有才不肯屈志于人，好高使气，不肯去营求钻刺，反受饥寒寂寞之苦。 《西湖二集·七妓佐夫成名》