成语“沧海遗珠”的拓展阅读资料（5）
沧海遗珠的释义出处
《旧唐书》卷八十九〈狄仁杰列传〉狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：「黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！」后以明经举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见而谢曰：「仲尼云：『观过知仁矣。』足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。」荐授并州都督府法曹。 狄仁杰，字怀英，并州太原人。他的祖父狄孝绪，贞观中期任尚书左丞（正四品上）。他的父亲狄知逊，曾任夔州长史（正六品上）。仁杰小时候，家中的一个仆役被人杀了，县衙里来人盘问调查，家里人都忙着接待，接受问询。只有仁杰一动不动的坐在那里读书。 县衙里的人责怪他，仁杰说：“这些书中，圣人贤良都在，我都接待应对不过来，哪有时间理你这样的庸俗小吏？”后来经过举荐，他担任汴州判佐。恰逢工部尚书（正三品）阎立本担任河南道黜陟使，有些同事诬告仁杰，阎立本接见了仁杰，感叹的说道：“孔子云：‘观过知仁矣’（通过观察一个的所犯过失，可以知道这个人的品质为人），你可以说是海曲之明珠，东南之遗宝。”于是推荐他担任了并州都督府法曹（正七品下）。沧海遗珠意思相近的成语
沧海遗珠意思相近的成语是遗珠弃璧。1、读音：yí zhū qì bì
2、表达意思：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。
3、出处：出自《庄子．天地》，“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。”
翻译：黄帝在赤水的北岸游玩，登上昆仑山巅向南观望，不久返回而失落玄珠。
4、例句：小叔叔年轻的时候考取了清华大学数学系，是有名的天才，现在再看已是中年保险推销员，真是遗珠弃璧。
5、用法：作主语、宾语、定语；用于比喻句。
扩展资料：
“沧海遗珠”的反义词：将遇良才
1、读音： jiàng yù liáng cái
2、表达意思：将遇良才都是能力好的人；本句比喻相对二人能力相当。
3、出处：出自明代小说家施耐庵的《水浒传》第三十四回，“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”
翻译：两人在清风山下厮杀，彼此本领相当，不相上下，将遇良才都是能力好的人。
4、例句：两人正是棋逢对手，将遇良才，一时之间，刀棍齐起，便一招换一招，攻防起来，难分输赢。
5、用法：主谓式；作谓语、定语；常与棋逢对手连用。
6、结构：主谓式成语。
沧海遗珠 歌词
沧海遗珠演唱：刘浩龙、谢安琪
词：黄伟文
曲：谢国维
编曲：谢国维
监制：伍乐城
男：大众也喜欢珠光宝气
没有空完全明白你的美
女：只得我 望见你 关起了心扉
犹如合上 贝壳的传奇
女：若世间疏忽 从未细味
男：让那些蠢人 庸人嫌弃你
合：切莫让人 影响了你
信仰你的真理
女：如沧海深处
女：埋藏着遗珠 (男：埋藏着遗珠)
女：其实你好处 个个也不知
男：唯独我先可以 明白上帝构思
合：于沙砾里 找到 璀璨珍珠
男：人家冤枉你
男：平凡闷孩子 (女：如像孩子)
男：但是你心事 我不信
合：无聊没意思
女：没有人识得欣赏
合：但天知 谁可以
男：大概这种 非一般的美
女：慧眼太少 旁人未赏识你
男：因此你 极客气 差点算谦卑
女：从来没对 爱 有所预期
女：若世间疏忽 从未细味
男：让那些蠢人 庸人忘记你
合：要是别人 都不爱你
有我这边等你
女：如沧海深处
女：埋藏着遗珠 (男：埋藏着遗珠)
女：其实你好处 个个也不知
男：唯独我先可以 明白上帝构思
合：于沙砾里 找到 璀璨珍珠
男：人家冤枉你
男：平凡闷孩子 (女：如像孩子)
男：但是你心事 我不信
合：无聊没意思
女：没有人识得欣赏
合：但天知 谁可以
女：你是谁 你是谁
男：可有地方发亮
合：旁人忙着夸奖色相
男：没有空管你的修养
合：唯独我 留下拍掌<
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《锦瑟》赏析天命玄鸟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者，历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测，金人元好问在其《论诗绝句三十首》中便曾说过这首诗是“一篇锦瑟解人难”。
对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调，还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化，疑为“令狐家青衣”……此外，许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！
这首诗虽然在理性方面难于加以确切的解说，但在感性方面却极易于引起读者的感动和喜爱。诗很具感性，是因为它的形象；诗又很难懂，也是因为它只绘形象，扑朔迷离。要读懂这首诗，我以为主要应去分析诗的形象，看它给予我们的感发、感动及联想是些什么，而不必去比附事实。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗以“锦瑟”起兴，既写瑟之华美，又写弦之细密繁复，“锦瑟”二字，给了读者一个美好而又幽怨的直觉。《汉书·郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破为二十五弦”，谁曾想“五十弦”之“锦瑟” 比之琴、筝，原来竟附着有如此悲切的情愁。无端，莫之为而为，莫之治而治的意思，“无端”一词使锦瑟一下子就有了生命，这抑郁的感叹像是在说并非瑟自己情愿有这五十根弦，而是天生这么多，无可奈何呀。“一弦一柱思华年”，这瑟上的每一条弦、每一根柱都牵引着诗人藏埋心底的一段伤痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而来，两个“一”字，更加强了“五十弦”之繁多的感觉，既暗示了感觉的细致繁复，也暗示了悲哀的沉重缠绵。每一弦每一柱的抚弄都会引起了诗人对往事的追忆，“华年”二字与前面的“锦瑟”相应，既见“华年”之美好，更见今日回思时的惆怅哀怨。诗人以瑟之华美暗喻自己才华出众，又以瑟之“无端五十弦”暗示华年悄然流逝，伤痛之情，悲愤之意，隐隐含于“无端”之感叹中，这两句可以说是这一首诗的总起。<