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成语“长幼有叙”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“长幼有叙”的拓展阅读资料,主要内容包括:古人认为大伦有五条:君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 何为君臣有思??、弟子规有关长幼有序的句子、尊老爱幼与长幼有序的区别???、“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”说的是啥意思、三字经长幼序后面是什么?、有一句古文反映长幼有序的,大概的意思是老子就是老子,儿子就是儿子,怎么也想不起来了,谁给提示一下?等

古人认为大伦有五条:君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 何为君臣有思??

孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。同学貌似你的问题有点问题

弟子规有关长幼有序的句子

或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

尊老爱幼与长幼有序的区别???

现在都什摸社会了,长幼有序?长辈有错误也要批评.

“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”说的是啥意思

长幼有序,夫妻有别,父子有亲,君臣有义,朋友有信。’三纲’是指’君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。

三字经长幼序后面是什么?

《三字经》中,“长幼序”后面是:友与朋。君则敬,臣则忠,原文节选如下:
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
译文:
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
扩展资料:
历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

有一句古文反映长幼有序的,大概的意思是老子就是老子,儿子就是儿子,怎么也想不起来了,谁给提示一下?

楼主弄错了吧。楼主应该说的是这句话“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。但这句话的主旨不是体现长幼有序的。 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 出处:《孟子·梁惠王上》 释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词“把……当老人赡养”的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词“把……当孩子抚养”的意思,第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思;两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

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