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成语“楚弓楚得”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“楚弓楚得”的拓展阅读资料,主要内容包括:关于弓箭的成语有哪些?、带楚字的成语有哪些成语、“楚敏”有什么含义吗?、楚弓楚得是什么动物?、楚弓楚得什么意思呢?、楚弓楚得是什么动物?等

关于弓箭的成语有哪些?

负驽前驱 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。 出处:《史记·司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负驽矢先驱。” 负弩前驱 弩:弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。 出处:西汉·司马迁《史记·司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢前驱,蜀人以为宠。” 尽入彀中 彀中:弓箭射程以内,比喻牢笼、圈套。尽数网罗,全部就范。 出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” 惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 出处:《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》:“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。” 入吾彀中 彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” 伤弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。 出处:《战国策·楚策四》;《晋书·苻生载记》:“伤弓之鸟,落于虚发。” 英雄入彀 入彀:指进入弓箭的射程以内,比喻就范。天下英雄均已就范。 出处:五代·王定保《唐摭言》卷一:“尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入我彀中矣。’”

带楚字的成语有哪些成语

楚璧隋珍
   
楚才晋用
   
楚材晋用
   
楚楚不凡
   
楚楚动人
   
楚楚可爱
   
楚楚可怜
   
楚楚可人
   
楚楚谡谡
   
楚楚有致
   
楚楚作态
   
楚得楚弓
   
楚毒备至
   
楚氛甚恶
   
楚凤称珍
   
楚歌四合
   
楚歌四面
   
楚歌四起
   
楚歌之计
   
楚弓楚得
   
楚弓复得
   
楚弓遗影
   
楚棺秦楼
   
楚馆秦楼
   
楚管蛮弦
   
楚界汉河
   
楚梦云雨
   
楚囊之情

“楚敏”有什么含义吗?

楚敏的姓名算命分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
楚 楚 chǔ 金 13 一生清雅,智勇双全,中年吉祥隆昌,晚年劳神,出国之格。 (吉)【详解】
楚〈名〉
(形声。从林,疋声。本义:灌木名。又名荆,牡荆)
同本义 [thistle]。落叶灌木,开青色或紫色的穗状小花,鲜叶可入药,或小乔木,枝干坚韧,可做杖
楚,丛木也。一名荆。――《说文》
言刈其楚。――《诗·周南·汉广》
不流束楚。――《诗·王风·扬之水》
夏楚二物。――《礼记·学记》
楚扑长如笴。――《仪礼·乡射礼》
民无箠楚之忧。――《汉书·汉延寿传》
又如:楚棘(荆棘);楚焞(古时占卜用以灼龟的木棒。以荆木制成);楚藿(用荆条做的捕鱼笼);楚楚(丛生的样子;鲜明的样子);楚木(丛生之木);楚林(丛林)
周朝时国名 [Chu state]
楚 chǔ
①痛苦:苦~。
②周朝国名。
③五代时十国之一。
④指湖北和湖南。特指湖北。
⑤姓。
楚才晋用】楚国的人才被晋国使用。比喻人才外流。
【楚辞】
①西汉刘向汇集的战国楚人屈原、宋玉等的辞赋总集。
②战国时楚国辞赋的统称,主要指屈原的作品。
楚弓楚得】指虽然丢了东西,但得到者却仍是自己的人。比喻利不外移。
【楚汉战争】刘邦战胜以项羽为首的西楚势力、重新统一中国的战争。前年,秦亡。项羽自封西楚霸王。刘邦联合反项羽的地方势力,与项羽争霸于荥阳、成皋(今河南荥阳)一带。前206年刘邦围攻项羽,项羽败退至乌江(今安徽和县东北),自杀身亡。刘邦统一中国,建立汉朝。
【楚囚对泣】原指封建士大夫在国破家亡的境况下,毫无办法,只能相对流泪。后用来形容颓丧悲观,振作不起来。
【楚庄王】(-前591)春秋时期国君。芈姓,名旅(又作吕、侣)。前613-前591年在位。曾整顿内政、兴修水利,用兵屡胜,国势大张,成为代晋而起的霸主。
────────────────—
楚chǔ
⒈荆,也叫’牡荆’。落叶灌木。花小淡紫色。鲜叶及果实可供药用。枝干坚韧,可供编织。
⒉打人的荆条。〈引〉打。
⒊清晰,整洁:清~。
⒋痛苦:痛~。苦~。酸~。
⒌周代诸侯国名。战国时期七雄之一。原先在今湖北、湖南,后来扩展到河南南部及安徽、江苏、浙江、江西、四川等省。
⒍[楚楚]
①茂盛的样子。
②鲜明、华美的样子:衣冠~ ~。
敏 敏 mǐn 水 11 有爱情厄,多才温和,清雅荣贵,出国之格,劳神之字。 (吉)【详解】

(形声。从攴,每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义:动作快)
同本义 [quick;agile;nimble]
敏,疾也。――《说文》
曾孙不怒,农夫克敏。――《诗·小雅·甫田》
君子欲纳于言而敏于行。――《论语·里仁》
敏于事而慎于言。――《论语·学而》
又如:敏给(敏捷);敏赡(敏捷而多智);敏睿(敏捷聪慧);敏疾(敏捷,迅速);敏思(才思敏捷);敏才(敏捷的才思)
思想敏锐,反应快 [intelligent;clever]
回虽不敏,请事斯语矣。――《论语·颜渊》
是故聪与敏,可恃而不可恃也。――彭端淑《为学一首示子侄》
我虽不敏。――《孟子·梁惠
敏mǐn
⒈聪明,机智,迅速,反应快:~锐。~捷。~感。灵~。~而好学。
⒉努力,奋勉:~行而不敢怠。
天格:21 人格:33 地格:24 外格:12 总格:44
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天格 21 的解析:(天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。)
明月光照,独立威数。【大吉】
基业:天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有子嗣之惠,若女人反为不吉,用则破夫运。
健康:秋月芙蓉,壮年易健壮、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立之势。独立威,能为首领之运。为人尊仰享受富贵显荣。路径迈进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按<<易经>>上观点女性阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极生悲,且妇德不备,家庭不圆满,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之、戒之。
(什么是天格?)
天格:又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用,代表童少年运。(按:包含职业之意义。)
人格 33 的解析:(人格数又称主运,是姓名的中心点,影响人一生的命运。)
家门昌隆的才德开展数。【大吉】
基业:天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断。有如旭日东升,旺极昌隆至极,名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅,反致误事。而且过贵重,常人恐不堪受。但是物极必反,尊荣的反面为黑暗,勿轻用之。妇女断不可用,用则孤寡。
(什么是人格?)
人格:又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运。代表其人形性、自我意识、人生观念;如命理之命主,为姓名吉凶之主动力,单独代表其人之性格,代表主运。
地格 24 的解析:(地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。)
家门余庆的金钱丰盈数。【大吉】
基业:天官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
(什么是地格?)
地格:又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基;单独代表其人之根基,代表前运。(按:包含居住田宅之意义。)
外格 12 的解析:(外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等。)
意志薄弱的家庭寂寞数。【凶】
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
健康:枯木待春,宜小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才善良者可安全。
含义:有无理伸张之象。不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄,孤独、遭难、逆境、病弱、不如意、困难等。又可因其他运的配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
(什么是外格?)
外格:又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系,代表副运。(按:包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。)
总格 44 的解析:(总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。)
须眉难展力量有限数。【大凶】
基业:文昌、学士、财库、破财、灾厄、凶厄。
家庭:骨肉相疏,兄弟不和,能忍则平和。
健康:发狂、刑罚、病灾、烦闷、遭难、短命,先天五行为土木者可望平安。
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意。逆境、烦闷、劳苦、病患、废疾、遭难,家则生离死别。或因其他运的关系而发狂,短命。但乱世出怪杰、伟人、烈士、孝子、大发明家等,往往出自此格数。

楚弓楚得是什么动物?

还是猴!自己的东西还是自己的!

楚弓楚得什么意思呢?

楚,这里指楚国(人)。【出 处】楚弓楚得的故事应流传于春秋战国时期,现存最早的文献记载见于《公孙龙子·迹府》。后在《孔子世家·好生》中提到:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉?” 它说的是,楚王带着“繁弱之弓”和“忘归之矢”到云梦泽打猎,却把弓给丢了。随从说要去找回来,楚王却说,“止。楚王遗弓,楚人得之,又何求乎?”。楚王打猎,弓失落了,下人要去找,楚王说:楚国人丢了弓,楚国人拾到,何必去找。孔子据说听到这样的故事,觉着楚王的襟怀还是不够开阔,他不妨说,人丢了弓,人又拾到。那就更好了。

楚弓楚得是什么动物?

还是猴!自己的东西还是自己的!

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