理解和掌握马克思主义认识论关于认识是一个由浅入深、由片面到全面的过程的原理

即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识，再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。 马克思主义认识论对于教育科学研究方法有很强的指导作用。研究方法是有层次的，科学研究方法的最高层次是马克思主义认识论，也就是辩证唯物主义与历史唯物主义的认识论或方法论。 马克思主义认识论揭示了关于自然、社会和人的思想发展的普遍规律，为一切科学研究提供了方法论：一要按客观事物的本来面貌来认识它们，不要为种种唯心主义观点所蒙蔽；二世界上的事物都是互相联系的，不要孤立地看问题；三事物是发展变化的，不要静止地看问题；四在事物的现象与本质之间存在着矛盾，必须要透过现象，看到事物的本质，即抓住事物的规律性的东西，才能真正认识到客观事物的真面目。关于马克思主义认识论，毛泽东同志在《实践论》中有详细的论述，其中特别值得注意的是要处理好理论与实践的关系。党的实事求是，理论联系实际，一切从实际出发的思想路线，也是针对我国思想界实际情况对于辩证唯物主义认识论所作的一种描述。 马克思主义认识论本身也在不断发展着，就是说人们对它的认识也在随着科学的发展而不断深入。今天在科学技术发展的基础上所产生的控制论、信息论、系统论，把人们认识客观世界的水平大大提高了一步。有人把这三论说成是马克思主义认识论的深化与具体化。掌握三论特别是系统论的精神，将会使我们的眼界更加开阔，将会帮助我们从整体的角度、从动态的角度、从一切事物与其上下左右的联系的角度来考虑问题，而不致使我们陷入一叶障目不识泰山或只见树木不见森林的境地。 马克思主义认识论是放之四海而皆准的。各项研究都必须以马克思主义认识论作为指导思想，有无这一指导思想是大不一样的，有了这一指导思想就可使科学研究工作顺利进行，少走弯路；而没有这一指导思想，则会把研究工作导入歧途，甚至得出谬误的结论。 不过，马克思主义认识论只是一种方法论，而不是方法本身，它虽对各种方法起着指导作用，或者说，各种具体方法只有在它的指导下才能有效地发挥作用，但是它却不能代替具体的研究方法。要想达到研究的目的，完成研究的任务，还必须熟练地掌握并正确具体的研究方法。各种研究方法除了层次上地位不同及过程上排列不同之外，又都有它们各自的特点，不能互相代替。例如，研究过去的教育情况只能用历史法；而想要估计未来的教育情况则只能用预测法。在现状的研究中，如果所研究的现象是研究者直接观察所及的，就可用观察法；若只能用间接方法了解的，就可用调查法或文献法。已有设想或假说而不知结果如何可用实验法；反之，已见结果而不知原因则可用追因法或经验总结法；欲知确切数量须用测量法；而整理大量数据则须用统计法。各种研究方法各有其长，也各有其短。研究者要根据研究的目的、对象、内容及研究过程的需要，并结合研究者本人的条件来选择最适当的研究方法。这里要特别注意的是，只是为了解决某一研究问题才需要采取这种或那种方法。所以方法的使用一定要服从于研究的目的与任务的需要，不能片面地追求方法的形式，为方法而方法，那样就是本末倒置了。

什么深什么浅的成语

【就深就浅】比喻做事善于因地制宜,能够变通.【没深没浅】言行没分寸.【言深交浅】交：交情,友谊.跟交情浅的人谈心里话.

什么深什么浅的成语

就深就浅 [ jiù shēn jiù qiǎn ] 
【解释】：比喻做事善于因地制宜，能够变通。
【出自】：周内  孔子编订《容诗经·邶风·谷风》：“就其深矣，方之舟子，就其浅矣，泳之游之。”
【译文】：过河遇到水深处，方的船夫，过河遇到水浅处，下水游泳把河渡。
扩展资料
就深就浅近义词
一、因地制宜 [ yīn dì zhì yí ]
【解释】：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
【译文】：夫修筑城墙，建立仓库，根据各地的具体情况，制定适宜的办法，难道有天气的变化来威慑邻国的吗？
二、移风易俗 [ yí fēng yì sú ]
【解释】：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
【出自】：战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦

求一些由浅入深的文言文

逍遥游 劝学 岳阳楼记 读读司马法 五柳先生传 ——这人开玩笑是把，人家要的是由浅入深，你想人晕乎死啊！还逍遥游，直接读道德经不是更好！！晕。。。五柳先生传还好些。楼主，你先看看史记，因为史记是比较纯的文言文。如果觉得看不懂，可以先读一些明清时的小说，那些基本是白话文，但是可以找到一些文言文的感觉。或者，世说新语的也不错。是小故事型的，比较有趣。也可以看看苏轼的，比较有美感。提示：绝对不要看韩愈的，看了包你后悔。哦，说起来，唐宋八大家之中，苏轼，欧阳修的比较好读。恩，诸葛亮的前后出师表也还行。还可以去古文观止中找找有没有合适的，比如说：曹刽论战，范睢说秦王，桃花源记，陋室铭等，或者可以找周处啊，愚公啊，那些耳熟能详的故事，有基础的东西，再读古文，容易很多。如果有什么问题，百度消息我啊。我很无聊。。。可以帮你回答一些问题。

成语 出（）入（）

有成语出神入化、出生入死、出将入相、出死入生、出凡入胜、出舆入辇、出口入耳、出作入息、出鬼入神、出浅入深、出圣入神、出有入无、出神入定、出云入泥、出文入武、出夷入险、出奴入主、出画入画。
1、出神入化是一个汉语成语，拼音是chū shén rù huà。形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。本为道教用语，“出神”，是指阴神、阳神脱体而出；“入化”则是指达到化境，即道家的一种奇妙境界。出神入化就是指道家阳神出入达到了最高境界。
出自元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声；他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
2、出生入死（chū shēng rù sǐ ）原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
出自《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
译文：人始出于世而生，最终入于地而死。于长寿的人有十分之三；于短命而亡的人有十分之三；
3、出将入相是一个汉语成语，拼音是chū jiàng rù xiàng。意思是人德才兼备，也指担任文武要职。
出自北魏 《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
译文：人德才兼备，是大家愿意看到的。
4、出口入耳是一个汉语成语，拼音是chū kǒu rù ěr，意思是指不为外人知道的言论。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
译文： 楚平王说，话出自我的口中，进入你的耳朵，是谁告诉了太子建？
5、出浅入深（chū qiǎn rù shēn）犹言深入浅出。
出自阿英《敌后日记·摘停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”

（ ）浅（ ）深 怎么组成成语

交浅言深、
出浅入深、
由浅入深；
一、交浅言深[jiāo qiǎn yán shēn] ：跟交情浅的人谈心里话。 后用“交浅言深”指对没有深交的人进行深谈。
出处《后汉书·崔骃传》
1、成语解释
交浅言深
【解释】：交：交情，友谊。
2、成语典故
【出处】：《后汉书·崔骃传》：“骃闻，交浅而言深者，愚也。”
《战国策·赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
【示例】：宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“交浅言深，君子所戒。”小弟乍会之间，～，诚恐见怪。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷三十二 《歧路灯》七一回：“就不妨在世兄前交浅言深。”
3、词语辨析
【用法】：作定语；指言谈有失分寸。
【示例】：小弟乍会之间，交浅言深，诚恐见怪。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十二）
二、出浅入深[chū qiǎn rù shēn] ：犹言深入浅出。
1、成语解释
释义 犹言深入浅出。
2、成语典故
出处 阿英《敌后日记·摘停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
3、词语辨析
【近义词】：深入浅出
【用法】： 作谓语、状语；用于处事等
三、由浅入深[yóu qiǎn rù shēn]
1、解 释
从浅到深，逐步深奥
【出处】清·无名氏《杜诗言志》第四卷：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。”
【示例】对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。 ★毛泽东《实践论》

看图猜成语深进去，浅出来打一成语是什么

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什么深什么浅的成语

就深就浅 [ jiù shēn jiù qiǎn ] 
【解释】：比喻做事善于因地制宜，能够变通。
【出自】：周内  孔子编订《容诗经·邶风·谷风》：“就其深矣，方之舟子，就其浅矣，泳之游之。”
【译文】：过河遇到水深处，方的船夫，过河遇到水浅处，下水游泳把河渡。
扩展资料
就深就浅近义词
一、因地制宜 [ yīn dì zhì yí ]
【解释】：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
【译文】：夫修筑城墙，建立仓库，根据各地的具体情况，制定适宜的办法，难道有天气的变化来威慑邻国的吗？
二、移风易俗 [ yí fēng yì sú ]
【解释】：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
【出自】：战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦