“出有入无”的拓展阅读资料
导读
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148:一脚踏入无底洞,有进无出要考虑,三四往来利
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意思是谷神在门户之间出此入彼,出彼入此,呼吸之细而深,由口鼻之呼吸至于胎息。该句出自《高上玉皇心印妙经》,是歌颂内丹修炼的法决,撰人不详,约出于唐宋间,于2009年10月07日由闵智亭注解。
《道德经》曰:“谷神不死是谓玄牝,玄牝之门是谓天地根”。谷神是虚谷中之灵气,即天谷元神。玄牝即一阴一阳。心中神为玄,肾中气为牝,神气合一产生之虚无一炁,便是谷神。若以呼吸论,也可以说呼是玄,吸是牝,呼吸所育之清,便是谷神。
扩展资料
《高上玉皇心印妙经》是道教典籍。吕祖曰“只修命,不修性,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。本经便是命功修行之法。
心印经,是阐敷至道之玄机,剖露性命之根蒂。实登真之路径,为度世之梯航。学者苟能造其理,达其辞,穷神以知化,参玄以入妙,知心为一身之宗,操养不失。
勿塞勿闭,四闼光明,天宇泰定,虚室生白,即心是印,即印是心,心印相融,上下洞彻,如月现于江,如星涵于海,真空寂照,一性超然,不知孰为心,孰为印,至于心印俱忘,神与道俱返其天真,则心印之妙,自我而得之矣。
参考资料来源:百度百科—高上玉皇心印妙经
从有入无兮是什么意思?
无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问的真消息。解释翻译 没有事情的时候,要反省自己是否有杂乱的念头出现;忙碌的时候,要思考自己是否心浮气燥;得意的时候,要注意自己的言行举止是否骄慢;失意的时候,要反省自己是否有怨天尤人的想法。能时时这样细查自身,使不良习气由多而少,最后渐渐地革除,这才是学问之真谛。出什么入什么的成语
【出凡入胜】指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。【出鬼入神】指变化多端,不可捉摸。
【出警入跸】警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道,禁止通行。指旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。
【出将入相】出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。
【出口入耳】指品德、才能超出同类之上。
【出奴入主】指挟门户成见。
【出浅入深】犹言深入浅出。
【出神入定】形容聚精会神。
【出神入化】神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
【出圣入神】指神奇高妙。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出文入武】指文武兼备。
【出云入泥】指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉。
【出舆入辇】指动必乘车。
【出有入无】出入于有无之中。
【出夷入险】出入于安危之中。
【出作入息】太阳一出来就开始工作,太阳落山就休息。指日常生活。
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成语 出()入()
有成语出神入化、出生入死、出将入相、出死入生、出凡入胜、出舆入辇、出口入耳、出作入息、出鬼入神、出浅入深、出圣入神、出有入无、出神入定、出云入泥、出文入武、出夷入险、出奴入主、出画入画。1、出神入化是一个汉语成语,拼音是chū shén rù huà。形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界,还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。本为道教用语,“出神”,是指阴神、阳神脱体而出;“入化”则是指达到化境,即道家的一种奇妙境界。出神入化就是指道家阳神出入达到了最高境界。
出自元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声;他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
2、出生入死(chū shēng rù sǐ )原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。
出自《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”
译文:人始出于世而生,最终入于地而死。于长寿的人有十分之三;于短命而亡的人有十分之三;
3、出将入相是一个汉语成语,拼音是chū jiàng rù xiàng。意思是人德才兼备,也指担任文武要职。
出自北魏 《元英墓志》:“出将入相,朝望攸居。”
译文:人德才兼备,是大家愿意看到的。
4、出口入耳是一个汉语成语,拼音是chū kǒu rù ěr,意思是指不为外人知道的言论。
出自春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十年》:“王曰:‘言出于余口,入于尔耳,谁告建也?’”
译文: 楚平王说,话出自我的口中,进入你的耳朵,是谁告诉了太子建?
5、出浅入深(chū qiǎn rù shēn)犹言深入浅出。
出自阿英《敌后日记·摘停翅小撷》:“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深,依具体事实,详加诠释。”
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