袁世凯真的是窃国大盗，卖国求荣吗

其实并不是，袁世凯不过是为了先弄到钱，武装起部队，等到中国真正一统强盛了，自然也不会承认借过钱，那个时候就是谁强谁说了算了

是“共和元勋”，还是“窃国大盗”

从宗社党和一部分遗老的立场上看，袁世凯或许算不上忠臣，因为他们盼望袁世凯出山，本指望他能把革命扑灭，永保大清江山万万年，袁世凯却与叛军勾勾搭搭，狼狈为奸，养寇自重，出卖朝廷，导致爱新觉罗家族失掉了江山。所以，一些满清遗老对袁世凯恨之入骨。但是，从革命的立场上看，从中华历史发展进步的角度看，从中华民国的立场上看，他的贡献极大，而且是开创了一条因独具特色而光照千秋的政治转型之路。无论嗜血的暴力狂们怎样批评它的软弱和妥协，都无法抹杀它的光辉。

”圣人不死，大盗不止”是什么意思？

每个人都可以上圣人也可以是大盗，这句话和我们通常意义上讲的将军百战死，壮士十年归一样是互文的手法，意思是圣人和大盗都是普遍存在的，有相生相克的意味。圣人与大盗的区别只在于作为与否。人无定格。《庄子·胠箧》：夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之衡以称之，则并与衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛、衡、符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。

怎么看"大盗为君,小盗为匪".这句俗语?

可以这样理解，古代大盗窃国，胜者为君。小盗窃财，窃财为匪，众人不齿。

窃国大盗：蒋介石到底偷运多少财富去台湾

据有关资料显示：外币约合8000万美元，黄金92万两（一说290多万两），银元约3000万元。此外，此时的宋孔两大家族也偷偷地把他们在大陆搜刮的财富近20亿美金（80年代的价格）存入美国的花旗、大众银行。

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窃国大盗 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：很抱歉，回答者上传的附件已失效内容预览：窃国大盗其实蒙古人并非是不知道汉帝国长城防线的空虚，但在长达一年半的时间之内，却因为种种原因，不论是东蒙古科尔沁联盟，还是准葛尔汗国，都没有能够对汉帝国北方发动大规模进攻。据军械粮秣统计衙门发回的报告，在草原双方势力之中，相对而言，科尔沁的问题要比准葛尔严峻得多。这是一件令汉族知识分子万分疑惑的事情。就个人评价上来看，科尔沁王布尔亚格玛比之葛尔丹，可能更像符合中国人心目中的“枭雄”形象，他和草原上大多数蒙古大汉不同，他阴险狡诈，他诡异多智，他并非一贯崇尚暴力，就行事方法来讲，在统一东蒙古的过程之中，更多的时候，是宁愿选择用政治手段而不是军事手段。科尔沁的崛起过程和准葛尔大不一样，葛尔丹汗统一西蒙古的过程中充满了战争和杀戮，他所使用的方法和千多来草原大漠上所以英雄的方法如出一辙：号令蒙古，谁不服从，立即发动雷霆万钧的军事打击；而布尔亚格玛则是多出阴谋，就像他当初对付保日龙梅的父亲、土谢……