用望天两个字来组成的成语

仰望天空，满天星星。

戴盆望天的成语典故

【出处】： 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
【举例造句】： 何异夫戴盆望天，倚杖逐日；苍苍之气未辨，昭昭之光已失。 ★唐·卢照邻《五悲·悲人生》
典源
《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉
迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。迁报之曰：……主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。
唐·颜师古注引如淳曰：「头戴盆则不得望天、望天则不得戴盆，事不可兼施。言己方有所造，不暇修人事也。」
译文
司马迁受刑以后，做了中书令，职高位尊。他的旧友益州刺史任安写信给他，用古贤臣的标准要求他。司马迁回信说：少卿足下：……幸好皇帝因为我父亲的关系使我得以贡献微薄的才能，出入戒备森严的宫禁之中。我以为头顶着盆子是看不到天空的，所以我就断绝了朋友的交往，把家庭的私事抛在一边，Et夜想着竭尽我微薄的才能，心致力于本职工作，以博得皇帝的宠信。
释义
(1).喻事难两全。
《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上”。
李善注：“言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。
《后汉书·第五伦传》：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。”
宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误，无法达到目的。
汉 王符 《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。”
唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“徒知其一，未究其术，何异夫戴盆望天，倚杖逐日。”

四眼望天是成语吗？

四眼望天不是成语。希望帮到你。

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<<报任安书>>
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。
太史公牛马走司马迁①，再拜言。
少卿足下②：曩者辱赐书③，教以慎于接物④，推贤进士为务⑤。意气勤勤恳恳⑥，若望仆不相师用⑦，而流俗人之言⑧。仆非敢如是也。虽罢驽⑨，亦侧闻长者遗风矣⑩。顾自以为身残处秽（11），动而见尤（12），欲益反损，是以抑郁而无谁语（13）。谚曰：“谁为为之（14）？孰令听之！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴（15）。何则？士为知己者用，女为说己者容（16）。若仆，大质已亏缺矣（17）

问及个成语：（ ）盆望天、（ ）袖添香、

戴盆望天：头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。” 红袖添香：红袖，借指年轻貌美的女子；添，增加。旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。典出自清魏子安《花月痕》第三十一回：“从此绿鬓视草，红袖添香，眷疑仙，文章华国。”

用戴组词

1.戴，动词时的意思是：把东西加在 头、脸、颈、胸、臂、手等处；拥护；尊敬。组词如下：
戴帽子、戴头巾、戴假发、戴盆、披星戴月、戴圆履方、不共戴天、戴花、戴眼镜、戴金戒指、戴手套、爱戴、拥戴、感恩戴德。
2.戴，名词时的意思是：增益，姓，古国名。没有可以组词的词语。
扩展资料：
文言《说文解字》：戴，分物得增益曰戴。从异
声。
白话《说文解字》：戴，分配财物获得增益叫“戴”。字形采用“异”作边旁，“
”作声旁。
词语解释：
1.爱戴：意