虐可以组什么词

横虐、
虐戏、
害虐、凌上虐下、
助纣为虐、
逞凶肆虐、
穷凶极虐、
残虐不仁、
谑而不虐、
陵上虐下、
谑而近虐、
伤化虐民、
助天为虐、
党豺为虐、
雪虐风饕、
二竖为虐、
旱魃为虐

党豺为虐的成语意思及歇后语

豺为虐 dǎng chái wéi nüè成语解释：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。成语出处：明 - 马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”成语使用：作谓语；指坏人褒贬解析：贬义成语

虐的成语有哪些

凌上虐下、雪虐冰饕、饕风虐雪、助纣为虐、逞凶肆虐、穷凶极虐、助天为虐、谑而不虐、陵上虐下、伤化虐民、谑而近虐、党豺为虐、残虐不仁、旱魃为虐、风饕雪虐、谑近于虐、二竖为虐、荣古虐今、助桀为虐、罔上虐下、骄侈淫虐、祖龙之虐、豺虎肆虐、虐老兽心、肆虐横行、雪虐风饕、暴虐无道

党豺为虐的成语意思及歇后语

党豺为虐 dǎng chái wéi nüè成语解释：党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。成语出处：明 - 马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”

狮子王与豺〉的译文

译文：
以前有一只狮子王，在深山中抓到了一只豺，准备吃掉它。豺说：“我请求为大王每月送来两只鹿来赎回我的命。”狮子王很高兴。豺按照约定时间每月给狮子王进献两只鹿，自己也靠捕获狐狸、兔子等为生。
一年之后，鹿都被吃光了，豺没有什么可以送给狮子王的了。狮子王遇到豺，说：“你杀了太多生命了！今天轮到你了，你还是考虑怎么办吧！” 豺无言以对，于是被狮子王吃掉了。
明代冯梦龙《狮子王与豺》原文：
曩有狮子王，于深山攫一豺，将食之。豺曰：“请为王月送二鹿以自赎。”狮子王悦。豺以时而进，已亦攫得狸、兔自存。期年，鹿尽，豺无可送者。狮子王遇豺，曰：“汝杀众生亦多矣！今次至汝，汝其图之！” 豺无以对，遂为狮所食。
扩展资料
寓意
助纣为虐，到头来恶果自食，最终害人害己！
这篇寓意故事是冯梦龙根据《天中记》改写的，《天中记》为明代著名类书，明万历间陈耀撰，书分五百余类，每类俱有类目，辑录资料，所列条目均注明出处，体例较善。
其特点是作者在辑录资料时，兼指其错误，并加以订正，这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛，采辑丰富，徵引完备，是古代类书中较完善者。
冯梦龙的一生，虽有经世治国之志，但他不愿受封建道德约束的狂放，他对“敢倡乱道，惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿妓女的厮混，他对俚词小说的喜爱等都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍。因而，他只得长期沉沦下层，或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家。
冯梦龙的文学主张主要有下面三点：
第一，冯梦龙在文学上主张“情真”。他重感情，认为情是沟通人与人之间最可贵的东西，甚至提出要设立一种“情教”，用它取代其它的宗教。
在他的有关小说的眉批里，常可看到“叙别致凄婉如真”，“话得真切动人”，“口气逼真”，“真真”等。情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提到的，是他追求的总目标，有很高的理论价值。
第二，他虽然不反对文言小说，他的《情史》便收集了很多文言作品，但他更强调文学作品的通俗性，作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。
第三，冯梦龙主张文学有教化作用，而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。通俗小说的巨大影响力，确不是被奉为经典的《孝经》、《论语》这类书所能达至的。所以冯梦龙希望借着这些通俗作品去达到教化的目的。
参考资料来源：百度百科--狮子王与豺

什么是党

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。 科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。 党（dǎng）：1.姓 2.政党