务字在最后的四字成语

通时达务tōng shí dá wù
基本释义：
谓了解客观形势。 清 陈确 《答沉朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫敢出一言。”
识时达务shí shí dá wù
基本释义：
达:通晓。认清形势的发展,通晓事物的变化
不晓世务bù xiǎo shì wù
基本释义：
详细解释词语解释bù xiǎo shì wù ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˇ ㄕㄧˋ ㄨˋ
不晓世务（不晓世务）　
同“ 不识时务 ”。《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。翻译成现代文

意思是这三种小动物,都力求得到它们眼前的利益,却没有考虑他们身后隐伏的后患。

"当世之务"是什么意思

就是现在需要做的事，比较紧急且重要的事。

“征吏民有明当世之务、习先圣之术者。详延天下方闻之士......学者益广。”这段话怎么翻译？

征召官吏平民中那些通晓当今政务、熟知古代圣贤治国之道的人。广引天下有才能的人，都举荐给朝廷，朝廷让礼官主持讲学，广征博引，学习被遗漏的(文章)和被破坏的礼节，把他们作天下的楷模。太常官应考虑把他们置为博士弟子，既可以在乡里推崇教化，又可以奖励贤才。丞相公孙弘奏请为博士设置生员，学礼的人更多了。

顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。

C 试题分析：联系所学，A．积极提倡经世致用思潮B．批判心学脱离社会现实D．认为心学背弃儒学正统这都是顾炎武的主张；C．主张彻底废除儒家思想，这一说法是错误的，因为顾炎武本身既是儒家在明清时期的代表人物，故此题应选C项。点评：顾炎武的主张：（1）顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想，力求解决国计民生的现实问题。写成的《天下郡国利病书》具有很高的实用价值。“经世致用”是中华文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。其主旨是反对学术研究脱离实际。（2）激烈反对君主制，主张限制君，提出亡国与亡天下的区别，形成了“匹夫有责的解释'>天下兴亡，匹夫有责”的思想，鼓励人民关心国家大事。

当今现实社会之中，做正直的好人实用，还是做随波逐流的“坏”人更实用？

正直的好人，在现在的市场空间很小，发展有限，但社会应该这类的人多点才是好的；随波逐流，讲好听点也可以是识时务，认清形势，在不同的时候不同的情况下做不同的事，叫随机应变，也许是聪明的一种，这种人可能比一些人感觉不是好人，是“坏”人，但一般都是这些人在现时的社会中生存得比较好，办事办得“好”、“快”，在现实中得心应手，也许他们内心也不想这样过，但毕竟是社会现实，他们中也有是被迫的，当然也有很乐意的！