成语:当仁不让 出自哪本书

当仁不让 出自《论语 卫灵公》[ 【成语拼音】 dāng rén bù ràng 【成语解释】 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 【成语出处】 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” 【成语繁体】 当仁不让 【成语简拼】 drbr 【成语注音】 ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ 【常用程度】 常用成语 【感情色彩】 中性成语 【成语用法】 偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做 【成语结构】 偏正式成语 【产生年代】 古代成语 【成语正音】 当，不能读作“妥当”的“dànɡ”；不，不能读作“bú”。 【 近义词 】 义不容辞、理所当然 【 反义词 】 推三阻四、临阵脱逃 【成语例子】 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。（清 李宝嘉《官场现形记》第十七回） 【英语翻译】 not dedine to shoulder; responsibility 【日语翻译】 为(な)すべきことは积极的(せっきょくてき)に为し，だれにも让(ゆず)らない 【俄语翻译】 не откáзываться от справедливого дéла 【其他语言】 <法>quand il s’agit de faire le bien,il ne faut pas chercher à s’esquiver 【成语谜语】 不拒绝好事 【成语故事】 春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让

成语“当仁不让”出自《论语·卫灵公》,原句是

《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托。夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也,当仁不让。——《后汉书·曹褒传》。

当仁不让怎么解释

当仁不让 ( dāng rén bù ràng ) 解 释 遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 出 处 《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。” 用 法 偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做 示 例 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。（《官场现形记》第十七回） 近义词 义不容辞、理所当然 反义词 推三阻四、临阵脱逃

什么是当仁不让？

《论语》原文复： 15.36子曰：“当仁制不让於师（1）。” 注释： （1）当仁：面对仁德的时候。让：谦让，辞让。於：对。 译文： 孔子说：“在仁德之前，不必对师父谦让。” 说解： 谦让，所表现出来的是自重和对他人的尊重，因此，对任何人都应该具有谦让的态度。仁德，所体现出来的是责任的担当和对他人的爱心，因此，无论在任何时候都不能没有仁德之心。仁德之心，不是表现给他人的，也就是说不是为了得到他人的夸奖，更不是为了名利，否则便违背仁德的原则。仁德之心，只是自然体现出来，容不得半点虚伪做作，因此，只是凭本性去做，谈不到谦让，当然更谈不到争夺。在施行仁德的时候，我们不能有推脱退让之心。张岱《四书遇》中引庄忠甫的话说：“大舜当仁而不让于亲，周公当仁而不让于兄，夷齐当仁而不让于君，然则师又奚让焉！”

当仁不让的意思？

这种问题何必要问呢，你自己查一下就有了吗。
词典解释
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
【示例】：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第十七回
【近义词】：义不容辞、理所当然
【反义词】：推三阻四、临阵脱逃
【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做

求粤语的方言（像：唔使问阿贵之类的）说明是什么意思？和典故..

【名称】唔使问阿贵
【粤语拼音】m4 sai2 man6 aa3 gwai3
【解释】粤语俗语，指显而易见的事实
【典故】粤北山区有个少数民族，男子被称为“阿贵”。当地的一个习俗是：男子的腰间都会挂着一个小布包，布包上面一般没有图案，图案是由男子钟情的女子为他绣上的。因此，当地人在说媒的时候，只需要看看男子腰间的布包，就知道这个男子是不是单身，而不需要开口去问他。故此，广东人对于一眼就能看出的事情，都会在前面加一句“唔使问阿贵”以加强语气。
【唔该晒】是粤语日常用词，其正字为“唔该哂”。
“唔该哂”是“十分感谢”的意思，与“多谢哂”意义相当。多谢晒，是别人送了你什么，或者称赞了什么，奖励了什么，之后说的。
类似的还有：
麻烦晒
唔该晒
辛苦晒
“唔该”意为“谢谢”；哂，表示程度很深，有“全部”，“十分”之意。“唔使客气”作“不用谢”“不用客气”之意。　“唔使唔该”是“不用谢”。“唔该”有时还有“劳驾，麻烦”“受累”的意思。
“’唔”有“不”的意思，亦是一个语气词，单独没有特定意义 。
粤语拼音（语言学会方案）为（m4 goi1 saai3）。
犀利——广东话里，有“厉害”“了不起”的意思，常用＂犀利＂来形容．
　　但这个说法的出处，居然是出自一个外国钢笔的牌子。世界三大名笔：sheaffer(犀飞利)－－美国，lewis
edson(威迪文)－－法国，montblanc(万宝龙)－－德国．其中，犀飞利创办于1913年，1945年联合国宪章最后定案，犀飞利为联合国指定签字笔，各国代表均以它签署，写下历史新篇章；1951年美日和平条约于三藩市签订，随后日本还和另外48个国家签了相同和约，美国国务卿和日本首相，均以犀飞利笔签约。至于多届美国总统把犀飞利当作用笔更不用提了。
　　在40年代的香港和广东，能够用得起这个牌子钢笔的人士，自然是非富即贵，故此如果有人看到朋友的口袋里插着一支这种笔，都会赞叹＂犀飞利＂！——（你好厉害哦！）久而久之，就变成形容＂很厉害＂的一种代名词．时间长了，一般简化为＂犀利＂，但现在香港说＂犀飞利＂的也很多．
老（豆）窦——非老的豆子，亦不是“老头”。《三字经》里有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”之句。据释，窦燕山，姓窦，名禹钧，燕山是他的出生地。官居右谏议大夫。窦禹钧操守清廉，当仁不让。建义塾，请名儒以教贫士，尤其教子有方，五子（长仪、次俨、三侃、四俑、五僖）经他悉心教养，皆出仕成名，号为窦氏“五龙”。
　　窦燕山成为世代景仰的“模范父亲”，人们往往把教子有方的“父亲”喻为“老窦”。由于粤方言“豆”“窦”同音，故此“老豆”一词世代沿用。
唔理三七二十一：——不理会情况如何，也要或也会去做。
　　来源：乘数表，是小学生必念的数学口诀，三乘七的积是二十一，与不理会任何情况的意思有什么关系呢？原来不是与乘数有关，乃是与中国古代传说有关。最古老的神话中，地狱有二十一层，后来演变成十八层，原来的说法出于《管子》：“三七二十一至于泉”，泉是黄泉之泉。
　　广府人来自中原，保留中原古文化，“三七二十一”代表最下层地狱，引申为最下下的、最恶劣的情况，即使沦落到最下下的情况，也在所不计。
　　二五仔：——原是中国清代秘密会社的切口，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和门在人后说是非的人。
　　来源：二、五是两个数字，中国人喜欢用数字的“积”隐藏原来要说的数字，例如二八佳人，二八的积是十六，指十六岁的少女。二五得一十，莫非暗示十？不是，这里的二五是暗示两数的总和——七。
　　故事须从火烧少林寺说起：话说清朝康、雍年间，朝廷要彻底消灭反清复明的秘密会社，查得少林寺与天地会有千丝万缕关系，派兵前往剿灭。但需要有少林寺内奸里应，卒之收买了武功排名第七的少林俗家弟子马宁儿。姓马的穷凶极恶，犯下大罪，被逐出山门，含恨引清兵入山，火烧少林寺。秘密会社中人不耻其所为，日后便称那些告密者、叛徒为二五仔，即排第七的马宁儿了。
　　六国大封相：——香港俗俚语所说的“六国大封相”是指疯狂的杀戮，或者凶残的暴力血案。
　　来源：粤剧在清廷迫害之后有机会复兴，加入了一场“排场”戏，照例在每一台戏公演前先上演。这台戏描述战国时候，鬼谷子学生苏秦到六国游说合纵之计，目的是破坏同学张仪连横（环）之计，保护、联合六国不被强秦所侵。苏秦口才了得，受六国诸侯六国国相，佩六国相印。一时光彩无人能及。粤剧的六国大封相由全班上下几十人演出，并且从角色岗位中知道某人的身份职位。