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“倒置干戈”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“倒置干戈”的拓展阅读资料,主要内容包括:倒置干戈的意思及成语故事、什么倒置的四字词语、“化干戈为玉帛”中的“干”和“戈”分别制哪两种兵器?、"干戈"词义构成方式、本末倒置,置组成语、田园寥落干戈后中干戈的意思等

倒置干戈的意思及成语故事

倒置干戈 [ dào zhì gān gē ] 基本释义 详细释义 [ dào zhì gān gē ]把武器收藏起来,不再打仗。出 处《史记·留侯世家》:“倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”

什么倒置的四字词语

本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 倒置干戈 把武器收藏起来,不再打仗。 冠履倒置 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 轻重倒置 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。 头足倒置 比喻颠倒事物的主次关系。

“化干戈为玉帛”中的“干”和“戈”分别制哪两种兵器?

干,盾,古代抵御刀枪的兵器。戈,古代的一种兵器,横刃,用青铜或铁制成,装有长柄。化干戈为玉帛【出自】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”【解释】:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。

"干戈"词义构成方式

引申比喻是指主要通过借代引申、比喻而形成新义。可分为四类。语素甲(或乙)的意义+语素乙或甲的借代义而形成词义。“干”、“戈”本是指古代的两种兵器,“干戈”用来泛指武器,引申为战争。是两语素义相互结合后,再借代、引申出词义。

本末倒置,置组成语

本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 不容置辩 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。 不容置喙 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。 不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。 不置褒贬 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。 不置可否 置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。 措置裕如 措置:处理,安排;裕如:从容不迫,很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。 淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意倒置干戈 把武器收藏起来,不再打仗。 高自标置 比喻自己把自己看得很了不起高自位置 比喻自己把自己看得很了不起冠履倒置 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 漠然置之 置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。 难以置信 不容易相信。 轻重倒置 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。 头足倒置 比喻颠倒事物的主次关系。 投闲置散 投、置:安放;闲、散:没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。 推心置腹 把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。 无可置辩 置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。 无可置疑 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。

田园寥落干戈后中干戈的意思

  [编辑本段]释义:
  1.干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称。
  《诗·周颂·时迈》:“戴戢干戈,载櫜弓矢。” 汉 桓宽 《盐铁论·世务》:“兵设而不试,干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回:“金鼓喧天,干戈耀日。”
  2.指战争。
  《史记·儒林列传序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“干戈兴则武夫奋,《韶》《夏》作则文儒起。” 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之一:“赋敛中原困,干戈四海愁。” 清 黄遵楷 《<人境庐诗草>跋》:“今海内鼎沸,干戈云扰。”
  3.指兵士,武力。
  汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“ 孙武 曰:‘吾以 吴 干戈西破 楚 ,逐 昭王 而屠 荆平王 墓。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“不是咱家口大,略使术,立退干戈。” 邓友梅 《别了,濑户内海》:“后来又一想,不象,两个孩子男女私情的事,警察署不用动这么大干戈的。”
  4.古代武舞。
  《礼记·文王世子》:“春夏学干戈,秋冬学羽龠,皆於东序。” 孙希旦 集解:“干戈,武舞。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》:“然习其射御於礼,习其干戈於乐。”
  [编辑本段]相关词语:
  化干戈为玉帛
  比喻变战争为和平或变争斗为友好。
  玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
  出处:
  语本《淮南子·原道训》:“昔者 夏鲧 作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。 禹 知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯於 涂山 ,执玉帛者万国。”
  译:
  从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民。于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万。

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