“茕茕白兔东走西顾，衣不如新人不如故！”这首诗的...

作者：无名氏朝代：汉代全文如下：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。意思：茕茕是指孤单一个的意思,一个自以为孤独的白兔在野外东走西看,总想发现点新的东西,却不知最好的东西就在自己的身上,就在自己的身边.这个是弃妇诗,表达妇人被抛弃后的悲凉心态.衣服虽新,终有旧时,红颜虽老,情却未变!前两句是比喻,比较容易理解,讲的是抛弃抛弃者的心理；后两句是被抛弃者的感慨,衣服虽然是新的好,但人却是旧的好啊!怎么忍心抛弃呢?卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之.旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋,不如贵人.妾日已远,彼日已亲.何所告诉,仰呼苍天.悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故.悲不可忍?怨不自去.彼独何人,而居是处.’”并不曾提到窦玄妻作这首歌.今仍从《太平御览》.这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧.

《诗经》中的 茕茕白兔,东走西顾；衣不如新,人不...

意思是被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
出自《古艳歌》，汉代诗歌，乐府收录，作者不详。最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。《太平御览》全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料。
原文如下：
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
译文如下：
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
注释如下：
茕茕（qióng qióng）：孤独无依的样子。
扩展资料：
明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”
并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
参考资料来源：百度百科——古艳歌

东走西顾是什么意思

东走西顾比喻顾虑多。出自《古诗源》卷三“茕茕白兔，东走西顾。”。 【条目】茕（qióng）茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。 望，谢谢

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。是什么意思

意思：一只孤单的兔子跑来跑去东张西望。衣服是新的好，人却还是旧的好。拓展资料出处：乐府《古艳歌》原文：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。作品简介：写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别。

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“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故”出自西汉诗人刘彻的古诗作品《古艳歌》之中,其古诗全文如下：　　茕茕白兔，东走西顾。　　衣不如新，人不如故。　　【赏析】　　乐府《古艳歌》：“茕茕(孤独无依靠)白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。　　“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。是什么意思

意思：一只孤单的兔子跑来跑去东张西望。衣服是新的好，人却还是旧的好。拓展资料出处：乐府《古艳歌》原文：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。作品简介：写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别。