带有为字成语

步步为营 逼良为娼 表里为奸 拨乱为治 白首为郎 不贪为宝 变危为安 不为已甚 并为一谈 不相为谋 不以为耻 不以为奇 不以为然 不以为意 不足为法 不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇 不足为训 不足为意 慈悲为本 察察为明 摧刚为柔 畅所欲为 传为佳话 传为美谈 传为笑柄 传为笑谈 逞性妄为 齿牙为猾 齿牙为祸 党豺为虐 胆大妄为 倒果为因 杜默为诗 点石为金 代为说项 多文为富 大有可为 倒因为果 大有作为 道在人为 阿党相为 二竖为虐 反败为胜 奋发有为 反客为主 反劳为逸 奉为圭臬 福为祸始 福为祸先 奉为楷模 奉为至宝 父为子隐 改恶为善 官官相为 共为唇齿 敢为敢做 古为今用 各为其主 过为已甚 挂席为门 攻心为上 改行为善 敢作敢为 各自为战 各自为政 河伯为患 旱魃为虐 化鸱为凤 画地为牢 划地为牢 画地为狱 合而为一 合二为一 化腐为奇 淮橘为枳 何乐不为 合两为一 化零为整 何所不为

党员的党组四字成语

结党营私、
阿党比周、
无偏无党、
以党举官、
朋党相为、
肆奸植党、
比而不党、
党豺为虐、
党恶佑奸、
篡党夺、
朋党执虎、
连群结党、
虎党狐侪、
群而不党、
党坚势盛、
党邪陷正、
阿党相为、
党同伐异、
邻里乡党、
挟朋树党

“阿”在古文中是什么意思？

　　名词
　　(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 金文
　　）。　(2) 同本义 [big sofa-shaped mound] 　　阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》 　　我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》 　　有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 　　在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》 　　访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》 　　山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。” 　　(3) 阿丘(三边偏高的土丘) 　　(4) 泛指山 [mountain] 　　流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。” 　　(5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山) 　　 篆体
　　(6) 山坡 [hillside] 　　(7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks] 　　衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》 　　被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》 　　曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。” 　　(8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布) 　　(9) 曲隅，角落 [corner] 　　四阿重屋。——《周礼·考工记》 　　若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。 　　周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。” 篆体
　　汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。” 　　(10) 河湾 [bay] 　　丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。 　　(11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言) 　　(12) 地名。即今山东省东阿镇（现平阴县管辖） [Dong’e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯) 　　(13) ［阿昌族］我国少数民族。 　　(14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。［阿姨］1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。 　　（15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。 　　（16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。
　　动词
　　(1) 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。） 　　弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。” 　　阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》 　　行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。” 　　是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。” 　　法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有势的人。） 　　成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。 　　(2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意) 　　(3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私) 　　(4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。 　　（5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”
　　助词
　　(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后 　　(2) 加在亲称呼前面有亲昵的意味。 　　阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 　　府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 　　太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》　 　　(3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)。 　　(4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。 　　阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 　　学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》 　　(5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)
　　叹词
　　(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah] 　　阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》 　　是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》 　　好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》 　　儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》 　　(2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)

阿什么什么什么的成语

阿保之功 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳 阿保之劳 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳 阿鼻地狱 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 阿党比周 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。 阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人 阿堵物 钱 阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 阿娇金屋 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 阿匼取容 阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢 阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 阿时趋俗 阿：迎合。迎合时尚和世俗。

倒数第二个含相的成语有哪些

得失相半
犬牙相制
目目相觑
白头相守
同恶相求
祸福相依
腹心相照
枝叶相持
踵趾相接
言行相悖
格不相入
虮虱相吊
蛮触相争
表里相合
趾踵相错
同声相求
披心相付
盎盂相击
刮目相待
同恶相党
以利相倾
心手相忘
意气相投
白首相知
拔刀相向
鹬蚌相持
同恶相济
各不相让
各不相谋

（）为（）声成语填空

答案是 言为心声！释义：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 出处：汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”