合二而一是啥意思！！！！！

语出中国明清之际思想家方以智见于《东西均》一书：“交也者，合二而一也”,“尽天地古今皆二也，两间无不交，则无不二而一者。”方以智说：“有一必有二，二本于一”,认为“合二而一”是以“一必有二”为前提，每一事物皆有对立的两个方面，相反相因，由此引起事物的运动变化。“所谓相反相因者，相相胜而相成也”。表达了矛盾双方既互相斗争又互相依赖的思想。与“合二而一”相联系， 方以智又提出“交、轮、几”的公式说“交以虚实，轮续前后，而通虚实前后者曰贯，贯难状而言其几”。

“道而一一而二二而三”是什么意思？

出自老子的《道德经》第42章
道使宇宙混成为一，混成之一又呈现形态分化，形态分化形成各类群体，各类群体因个体的相互独立而形成各具体存在。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
第42章内容如下
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之：
强梁者不得其死，吾将以为教父
【易解】
道使宇宙混成为一，混成之一又呈现形态分化，形态分化形成各类群体，各类群体因个体的相互独立而形成各具体存在。
各具体存在都以其所具的阴德而保有现实的阳禄，它们因浑融于道而相谐和。 
人所最嫌恶的，就数孤弱、无助、不谦虚，而王公却用这些作为对自己的称呼。
所以，对各种具体存在来说，有时会因减损而增益，有时会因增益而减损。
别人的教训，我也作为教训：强行霸道的人总不得好死，我将引以为戒鉴。

佛教告诉我们空，一而二，二而一。根据佛教，我们...

所谓空有四种【身空，心空，性空，法空】详细说明请百度【佛说大乘金刚经论】看看，要是探寻修行之路，百度【王凤仪嘉言录】【王凤仪言行录】看看吧。

“一而二”的下一句是什么？

一而二”的下一句是。一而二，二而一
一而二，二而一
yī ér èr，èr ér yī
成语解释：两件事看似不同，实际上却相同。
成语出处：明 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
扩展资料
成语注音：一 ㄦˊ ㄦˊ 一
感情色彩：中性成语
成语用法：一而二，二而一作宾语、定语；用于事物。
成语结构：复句式成语
成语年代：古代成语
近义词：二而一
成语例子：纸，钱也，即古之所为寓钱也；以寓钱喻制钱， 一而二，二而一者也。清 文康《儿女英雄传》第四回

一而二 二而一是周易里面的吗

不是，出处是明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？” 解释为两件事看似不同，实际上却相同。

一而二二而一而已什么意思？

一是指本性，本心，本质；二是指表现，是事相，是对立、对比，如生死，善恶，是非，有无等等。任何事相本质上都是无，都是空，因此事相从本质上讲一完全一样的，这就是我理解的二而一，而事相对立，这都是从本性中产生的，都是妄心所幻化，无能生有，空有不二，这就是我理解的一而二。世界宇宙人生的真相不过如此而已，这就是一而二二而一而已。南无阿弥陀佛

从简而一是一个成语吗?

”从简而一“不是成语，含”而一“的成语只有2个：
1、一而二，二内而一
yī ér èr，èr ér yī
【解释】两件容事看似不同，实际上却相同。
【出处】明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？”
【结构】复句式成语
【用法】作宾语、定语；用于事物
2、二而一
èr ér yī
【解释】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源
【出处】冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：‘这是二而一的事情，并不矛盾。’”
【结构】紧缩式
【用法】作宾语、定语；用于事物