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“而立之年”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“而立之年”的拓展阅读资料,主要内容包括:从童年,到20岁,30岁——百岁,各年龄段是什么之年、而立之年而立之年,立的是什么?、古人称一百岁为之什么年、比如‘三十岁而立之年’那四十.五十.六十.七十又是什么年?、“而立之年”是指什么?、而立之年是多少岁,而立之年指的是什么意思!等

从童年,到20岁,30岁——百岁,各年龄段是什么之年

儿童十岁:外傅之年。
女子15岁:及笄之年。
男子20岁:弱冠之年
30岁:而立之年
40岁:不惑之年
50岁:知命之年
60岁:花甲之年耳顺之年、还历之年。
70岁:从心之年、古稀之年悬车之年、杖围之年。
八九十岁:耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年。
百岁:期颐之年。
扩展资料:
古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。
另外,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”
意思是十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。
参考资料来源:百度百科-年龄称谓

而立之年而立之年,立的是什么?

30而立,应该能在社会上站住脚,有稳定的工作

古人称一百岁为之什么年

期颐之年。 参考: 20岁——弱冠,及冠; 30岁——而立之年; 40岁——不惑之年、强壮之年; 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 100岁----期颐;

比如‘三十岁而立之年’那四十.五十.六十.七十又是什么年?

您好,楼主:【三十岁而立之年】、【四十岁不惑之年】、【五十岁知命之年】、【六十岁耳顺(或花甲)之年】、【七十岁古稀之年】、【八九十岁耄(mào )耋(die)之年】、【百岁以上期颐之年】。详情请看下方:↓豆蔻年华———十三岁左右少女。出自杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”也有人用作泛指十三至二十岁。 待年———女子成年待嫁。古代女子到了十五岁,会把头发梳起,插上簪子,表示已到出嫁年岁,又称“待字”或“待字闺中”。语出《后汉书·曹皇后记》:“小者待年于国。” 弱冠———二十岁的男子。古代成年男子为二十岁,须行冠礼,表示已成年,语出《礼记·曲礼上》:“二十曰弱,冠。”二十岁的女子则称为“桃李年华”。 而立———三十岁。语出《论语·为政》:“子曰:‘三十而立’。”能够独当一面,坚守自己志向。 不惑———四十岁。语出《论语·为政》:“子曰:‘四十而不惑’。”智慧成熟,因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。 知命———五十岁。语出《论语·为政》:“子曰:‘五十而知天命’。”指明白天地万物运行的规律,包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。 耳顺———六十岁。语出《论语·为政》:“子曰:‘六十而耳顺’。”指个人的修行成熟,没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上已可称“耆年”。 古稀———七十岁。出自杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” 耄耋———八九十岁。耄,音“冒”,耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。” 期颐———百岁以上。语出《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐”,因此今天祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。

“而立之年”是指什么?

人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
“而”是一个表示承接关系的连词,在“三十而立”中承接“三十”,但说“而立之年”,则无所承接。因此,离开“三十”,把“而立”二字切出来单独用很牵强,不如说“当立之年”。
孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”
译文:孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”
扩展资料:
孔老夫子说的“三十而立”,意在提醒自己在这个年龄阶段,做事要懂礼,言行要得当。
现代人常把孔子的这句自我评语理解为:30岁的人应能依靠自己本领,独立承担起相应责任,已经确定自己的人生目标和发展方向,并开始有所成就,能够自立于世。
然而,三十而立,不能简单理解为:成家立业。因为按照孔子后来的说法,“不知礼,无以立也…”。可见,三十而立,立于礼,因此也可以叫“三十而知礼”。
参考资料来源:百度百科—而立之年

而立之年是多少岁,而立之年指的是什么意思!

三十岁。
意思:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
读音:ér lì zhī nián
引证:先秦·孔子《论语·为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
翻译:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
例句:林超是一个大商场男装部的经理,虽然事业小有成就,但三十而立的他面对生活工作的双重压力再加上一个挥霍无度的妻子,让他身心倍感疲惫。
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相关成语:
1、不惑之年 [ bù huò zhī nián ] 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
引证:先秦·孔子《论语·为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
翻译:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
2、天命之年 [ tiān mìng zhī nián ] 指自己五十几岁的谦词。
引证:先秦·孔子《论语·为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
翻译:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。
3、耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
引证:先秦·孔子《论语·为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
翻译:我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。

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