百闻不如一见，耳闻不如目睹。的意思。

百闻不如一见
bǎi wén bù rú yī jiàn
【解释】闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
【出处】《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
【结构】主谓式。
【用法】形容了解事物不如亲自观察更为确实。一般被引用；独立成句。一般作谓语。
【正音】见；不能读作“xiàn”。
【辨形】百；不能写作“白”。
【近义词】耳闻不如目见、耳听为虚，眼见为实
【反义词】 道听途说
【例句】
(1)我生平第一次过三峡；那瑰奇的景象令我激动不已；真是～。
(2)早就听说黄山风景好；这次去；果然景色如画；真是～。

"耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如...

耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手操作的。
出处：西汉·刘向《说苑·政理》
原文（选段）：魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰：“必全功成名布义。”豹曰：“敢问全功成名布义为之奈何？”文侯曰：“子往矣！是无邑不有贤豪辨博者也，无邑不有好扬人之恶，蔽人之善者也。往必问豪贤者，因而亲之；
其辨博者，因而师之；问其好扬人之恶，蔽人之善者，因而察之，不可以特闻从事。夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”
译文：魏文侯派西门豹前往治理邺邑，告诉他说：“一定要完全成功取得美名传布道义。”西门豹说：“我斗胆请问怎样才能做到这些呢？”魏文侯说：“你去吧！因为没有哪一个城邑没有贤士豪杰雄辨博识的人，没有哪一个城邑没有喜好宣扬别人缺点，隐瞒别人优点的人。
前去一定要访问豪杰贤士，乘机亲爱他们；访问雄辩博识的人，趁此请他们做老师；访问那些喜好宣扬别人缺点，隐瞒别人优点的人，伺机详察他们的言论，不能只凭传闻办事。耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如亲脚踏到的，亲脚踏到的不如亲手辨认的；
人刚到任做官，如同进入昏暗的房间，时间长了就能越来越清楚了，心明眼亮就能治理好，治理好了政令就能畅通。”
扩展资料
一、创作背景
《说苑》，又名《新苑》，刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
二、赏析
《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
参考资料来源：百度百科-说苑
参考资料来源：百度百科-说苑·政理

百闻不如一见，耳闻不如目赌的意思

就是说事情最好是耳闻目睹，听被人说，不如亲眼所见，耳听为虚眼见为实呀！当然说是这样说的，事实上有好多东西只能从书本上、媒体里得知，因为不是每一个人每一件事都是可以亲眼见到的，比如南极、月球、非洲.......不能因为没有去过就说没有这些地区呀！

耳闻不如眼见的闻什么意思

　　耳闻不如眼见 注音：ěr wén bù rú yǎn jiàn 释义：闻：听，听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。

耳闻不如目见，目见不如足践是什么意思

听到的不如看到的真实可靠,看到的不如自己去实践可靠,比喻实际经验的重要.出处:汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之,不如目见之；目见之,不如足践之.”示例:就行也不是话,再住也不是话,口说无凭,,我背了马,且请师父亲去看看.（明·吴承恩《西游记》第四十八回）

如何理解“百闻不如一见，耳闻不如目睹”这句话的意思

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。