求周邦彦《玉楼春》全文

　　玉楼春·桃溪不作从容住
　　周邦彦
　　桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。
　　这首词是作者在和他的情人分别之后，重游旧地，怅触前情而写下的。它用一个人所习知的仙凡恋爱故事即刘晨、阮肇遇仙女的典故起头。据《幽明录》载，东汉时，刘、阮二人入天台山采药，曾因饥渴，登山食桃，就溪饮水，于溪边遇到两位仙女，相爱成婚。半年以后，二人思家求归。及到出山，才知道已经过去三百多年了。这种由于轻易和情人分别而产生的追悔之情，在古典诗歌中，是常用天台故事来作比拟的。如元稹《刘阮妻》云：“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。千树桃花万年药，不知何事忆人间？”就是“桃溪”一句最好的注释。温庭筠《达摩支曲》“拗莲作寸丝难绝”，是“秋藕”一句所本，不过反用其意。第一句叙述委婉，是就当时的主观感情说，这是因；第二句言辞决绝，是就今日的客观事实说，这是果。一用轻笔，一用重笔。两两相形，就将无可挽回的事态和不能自己的情怀和盘托了出来。
　　三、四两句，由今追昔。“当时”，应首句；“今日”，应次句。当时在赤阑桥边，因为等候情人而更觉其风光旖旎；今日到黄叶路上，因为独寻旧梦而愈感其景色萧条。赤阑、黄叶，不但着色浓烈，而且“赤阑桥”正好衬托出青春的欢乐，“黄叶路”也正好表现出晚秋的凄清。这不只是为了点明景物因时令而有异，更重要的是为了象征人心因合离而不同。在景物的色调上固然是强烈的对照，在词人的情调上看同样是强烈的对照。今日的黄叶路边，也就是当时的赤阑桥畔，地同事异，物是人非。将这两句和上两句联系起来看，则相侯赤阑桥”的欢愉，正证明了“不作从容住”的错误；“独寻黄叶路”的离恨，也反映了“绝来无续处”的悲哀。这就显示出其事虽已决绝，其情仍旧缠绵。文风亦极沉郁之致。
　　换头两句，直承“今日”句来。明明知道此事已如瓶落井，一去不回，但还是在这里闲寻旧迹，这就清晰地勾画出了一个我国古典文学中所谓“志诚种子”的形象。在黄叶路上徘徊之余，举头四望，所见到的只是烟雾中群山成列，雁背上斜阳欲暮而已。这两句写得开阔辽远，而其用意，则在于借这种境界来展示人物内心的空虚寂寞之感。如果单纯地将其当作写景佳句，以为只是谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》“窗中列远岫”，以及温庭筠《春日野行》“鸦背夕阳多”两句的用和发展，就不免“买椟还珠”。如果更进一步加以探索，还可以发现，上句写烟中列岫，冷碧无情，正所以暗示关山迢递；下句写雁背夕阳，微红将坠，正所以暗示音信渺茫。与头两句联系起来，又向我们指陈了桃溪一别，永隔人天，秋藕绝来，更无音信这样一个严酷的事实，而“独寻黄叶路”的心情，也就更加可以理解了。列岫青多，夕阳红满，色彩绚丽，又与上面的“赤阑桥”、“黄叶路”互相辉映，显示了词人因情敷彩的本领。
　　结尾两句，以两个譬喻来比拟当前情事。过去的情人，早像被风吹入江心的云彩，一去无踪；而自己的心情，始终耿耿，却如雨后粘在泥中的柳絮，无法解脱。两句字面对得极其工整，但用意却相衔接。这一结，词锋执拗，情感痴顽，为主题增加了千斤重量。陈廷焯《白雨斋词话》说：“美成词有似拙实巧者，如《玉楼春》结句……上言人不能留，下言情不能已，呆作两譬，别饶姿态，却不病其板，不病其纤。”这一评语是中肯的。正因其对仗工巧而意思连贯，排偶中见动荡，所以使人不感到板滞；同时，又不是单纯地追求工巧，而是借以表达了非常沉挚深厚的感情，所以又使人不觉得纤弱。
　　这一词调的组织形式是七言八句，上、下片各四句，原来的格局就倾向于整齐。作者在这里，没有像其他词人或自己另外填这一调子时所常常采取的办法，平均使用散句和对句，以期方便地形成整齐与变化之间的和谐，却故意全部使用了对句，从而创造了一种与内容相适应的凝重风格。然而由于排偶之中，仍具动荡的笔墨，所以凝重之外，也兼备流丽的风姿。这是我们读这首词时，特别值得加以思索之处。

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用下面8个字组成两个四字成语 二七变谀阿容求十七十二变【词语解释】1.孙悟空有七十二变的本领，能够摇身就变，变成各种不同的人或物2.变化多端的策略、手法和方法阿谀求容【词语解释】容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。

带谀字有哪些成语大全

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啊开头的四字成语

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阿谀奉承的成语

【阿谀谄媚】：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
【阿谀逢迎】：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
【阿谀求容】：容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。
【扒高踩低】：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。
【卑躬屈节】：卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
【卑躬屈膝】：卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
【婢膝奴颜】：形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
【谗言佞语】：中伤他人和奉承讨好的话语。
【谄词令色】：说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。
【谄上傲下】：谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。
【谄上骄下】：谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。
【扯顺风旗】：形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。
【持禄保位】：禄：旧时官吏的薪俸。为了保持俸禄官位，大臣阿谀奉承，不敢直言进谏。也指大臣有过失不肯引咎辞职。
【崇洋媚外】：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
【摧眉折腰】：低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
【打勤献趣】：献殷勤，凑趣。形容阿谀奉承。
【伏低做小】：处于低下卑微的地位。形容低声下气，巴结奉承。
【服低做小】：形容低声下气，巴结奉承。
【附势趋炎】：指奉承、依附有势的人。
【甘言媚词】：甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。
【甘言蜜语】：甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话。
【好戴高帽】：比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话。
【好谀恶直】：谀：讨好奉承；直：正直。喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。
【降颜屈体】：犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
【溜须拍马】：拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。
【媚外求荣】：媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。
【猱搔虎痒】：猱：猴。猱替老虎搔痒。形容表面曲意奉承，暗箭伤人。
【奴颜婢睐】：形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
【奴颜婢色】：犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
【奴颜媚骨】：媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
【拍马溜须】：比喻谄媚奉承。

形容笑的讨好的成语

胁肩谄笑 [拼音] xié jiān chǎn xiào[释义] 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。[出处]《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。