"放下屠刀,立地成佛".这句话出自那里?

出自宋.释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。 还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。 “放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执著，就是佛！

“放下屠刀立地成佛”的下句是什么？

释义：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
1、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
2、放下屠刀，立地成佛，你现在悬崖勒马，错误还是可以挽救的。
3、他说他要放下屠刀,立地成佛,可谁也不相信他了。
4、就算是犯行罄竹难书的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。
5、放下屠刀,立地成佛,你还犹豫什么呢?
6、他从前是个无恶不作的人,自得了那一次教训后便放下屠刀,立地成佛,洗手不干了。
7、佛曰放下屠刀立地成佛，为了吾子，吾放下佛祖，重执屠刀又如何。玄色 
8、阿弥陀佛,施主,放下屠刀,立地成佛,切不可再造杀戮!
9、什么放下屠刀立地成佛,什么过去的就过去了,什么狗屁冤家宜解不宜结,都是狗屁!李子枫这辈子就认定了!不诛了他们两人九族,端不为人子!……
10、佛家有禅语‘苦海无涯,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
11、一个杀人盈野,磬竹难书的罪人一旦放下屠刀,便是立地成佛,万众景仰。
12、阿弥陀佛!鬼魅施主,放下屠刀立地成佛,苦海无涯回头是岸。
13、在一个法制社会,放下屠刀果真会“立地成佛”吗?我想,还是别玷污这佛家的教训了。
14、“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛子的心境。梁遇春 
15、我不知道他以前犯下过什么过错,但如今他已洗心革面,重新做人,重归我无为道门下,佛主都曾说过,放下屠刀立地成佛!

梦幻特技放下屠刀

因为龙宫速度太低,没什么特技可带..所以些实用的小特技就受龙宫欢迎..主要就是那种用了能持续到战斗结束的,而对龙宫本身也有好处的...现在龙宫都是5魔加点..容易被大唐扫死,给个放下屠刀很好用的..还有光辉之甲也不错...龙宫速度最低为好,好控尸,所以速度类特技对于龙宫来说用处不大...再者单体小特技增幅大,耗愤怒少,也是比较受玩家欢迎的原因之一..化生是辅助门派,需要带的特技多..比如晶清,罗汉什么的..而无论什么小特技放在化生身上都有不小的用处..象凝滞术,野兽..这样的特技反而不适合龙宫带...放下屠刀化生带也很好用的..只不过化生可以带的特技很多,凸显不出来...也就是这样的原因,导致放下屠刀这样的特技比凝滞术那类的贵一些..

“放下屠刀，立地成佛”的出处和原意？

依文解疑，三世佛怨恨 顿悟佛心,不代表所有业障都已经净化! 正所谓:了却业障本来空,未了还须偿宿债 但是有的大修行人本来可以逃过杀劫,却不逃走,如二祖可大师等............. 又:纵经千百劫,所作业不亡; 竹评:释迦文佛亦救不了族人血水之祸,何况目腱连 然,若自悟心,加以修行,自然不为业风所转!祖师们来去自由,东家作 驴,西家作马,乃平常事也/乃慈悲心也/ 下为指月录公案,参参看 ▲广额屠儿 于涅盘会上。放下屠刀。立便成佛。自云。是贤劫千佛一数。 东山觉拈云。今时丛林。将为广额是过去一佛。现屠儿。且喜没交涉。又谓广额是杀人不眨眼底汉。飏下屠刀立便成佛。且喜没交涉。又道广额飏下屠刀曰。我是千佛一数。这一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额么。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红 文殊思业禅师。世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。遂弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊心道禅师。道佛鉴法嗣也。殊曰。你正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂。住文殊日。上堂。举赵州勘婆话乃曰。勘破婆子。面青眼黑。赵州老汉。瞒我不得。

梦幻西游 放下屠刀 是什么技能？

在梦幻西游中，放下屠刀介绍如下：
任意武器装备(除灵饰外)均可出现该特技
　　
效果：降低单个敌人10%的物理伤害力，效果持续到战斗结束；（每个目标只能降低一次）
　　
消耗：使用需要消耗30点愤怒，如果角色腰带附加愤怒特效，消耗24点愤怒。
　　
说明：
　　
1、对已经被使用过河东狮吼的目标使用放下屠刀，会提示使用失败且不消耗愤怒
　　
2、对已经被使用过放下屠刀的目标使用河东狮吼，效果不叠加，仍然为放下屠刀的效果
注：这件装备适合法师或者辅助类型的角色装备，可以用来针对物理输出的角色，降低敌人伤害。

人常说，放下屠刀立地成佛

第一
放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路。
第二
因果报应是一种规律,并不是佛陀所能决定的,所以佛陀无利给谁“报应和惩罚”。
第三
成不成圣果和会不会有报应没什么必然联系。木健莲尊者已经成就阿罗汉圣果,号称神通第一,可还不是因为业报而被外道打死?成就圣果是他从无始来的贪嗔痴的迷梦中清醒过来,从此不受后有。如果尊者往昔没有发愿解脱而只是个凡夫的话,因为业力成熟他可能同样会被打死。但对于成就的他来说,虽然因果应验在他身上了,但对他来说这只不过是一种涅盘方式而已。
摘录一段话:
放下屠刀,立地成佛,是不是能成?
一般人只知道自己的生命可贵,而不知道一切众生的生命可贵,更不知道慧命更为可贵!也就是说,只知道屠刀能杀害生命,却不知道心刀能杀害慧命!因为众生的识心善于分别、执着,以致起惑造业,轮回生死,因此故以屠刀喻之。
所谓放下屠刀,即是‘转识成智’,和‘回头是岸’的意思,立地成佛,是理成,因为屠刀放下的开始,即是众生成佛的开始,如果不放,就永远不得成。所以说能不能成,就看你放与不放,如肯放,一定能成。以上所说的是理,现在来说事,屠刀杀害众生的生命,将来一定要受报,如果一旦闻听因果而放下屠刀,大作佛事,悔改之初,即是成佛之始。倘能依教行持,必登佛位。
从前有位润额和尚,未出家之前,以杀羊为业,有一天又准备杀羊;羊子哀叫,刚好五祖弘忍大师来了,就向羊子说:‘两脚不修,活遭剥皮。’羊子就不叫了,屠夫问是什么原因?祖说:‘前生你是羊,他是人,就在此时此地杀了你,所以现在你又杀它,将来呢!它又杀你。’屠夫听完了这段话,把羊子放了,跪求出家,因其额阔,故名之。由于他勇猛精进,改往修来,果成大器!
要知世间上任何一件不如意的事物,都能影响我们慧命的安全,对治的方法,就是一个‘忍’字,如果不能忍,屠刀是放不下的。要想忍,又必须把‘我’看淡些,倘若功夫做到‘无我’的地步,自然就可以忍了。所谓放下屠刀,就是止息妄念的意思,立地成佛是理成,欲至佛位,尚须努力。至于立地二字,要作开始解,不能作马上会,才是正确的答案。