什么是反面教材

积极、阳光、引人向上的事情就是正面教材（就是我们得向他学习），如奉献爱心，帮助同学靡废，阴暗、让人引以为戒的是反面教材（就是千万不能学不能模仿）。如某人犯罪

什么是正面教材（反面教材）

好的东西 值得人们学习的 就是正面教材坏的东西 要人们引以为鉴的就是反面教材

什么叫反面教材

就是反过来教育，用错误的教材反映对的事物！

有关责任的作文反面教材

范跑跑，汶川地震中，他丢下全班同学，勇夺百米冲刺教师组冠军，成为了无数粉丝的膜拜的大神

以自己为反面教材给别人做例子是什么成语

引以为戒，前车之鉴，重蹈覆辙

历史上，有哪些关于自立的正面和反面教材？（公认的）

王莽 生卒年 (32～92年)字孟坚在《汉书》中云：王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓“在家必闻，在国必闻”，“色取仁而行违”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盗之祸。推是言之，亦天时，非人力之致矣。及其窃位南面，处非所据，颠覆之势险于桀、纣，而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，流毒诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，丘垅发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡，皆炕龙绝气，非命之运，紫色蛙声，余分闰位，圣王之驱除云尔！这是反面的 杨坚的骑虎难下和宋太祖的黄袍加身就是自立的正面教材

为什么好就好在它是一本反面教材？

毛泽东在评《水浒》时说过：“《水浒》好，好就好在它是一本反面教材。”这才是一种领导的雅量。可是最让某些领导恼火的，莫过于反面意见了，哇，不得了，那简直是在存心跟他作对。如果作为领导的你也这样想的话，你就犯了一个大错误。事实上，在所有不同的意见中，这些措词尖锐让人不舒服的反面意见是最有用的。
被誉为“天才决策家”的美国通用公司前任总裁史洛安（韦尔奇之前）认为，正确的决策，必须从正反不同的意见中才能得到。在一次高层管理者的会议上他说过这样一段话：“诸位先生，看来，我们对决策的问题有了完全一致的看法了。”参加会议的人都点头表示同意。他接着说：“现在，我宣布会议结束，这个问题延至下次会议时再行讨论。我希望下次会议能听到相反的意见。”
我们知道，任何一个组织的决策者，往往由于所处的情境、条件、个人的知识、经验、思想方法和所代表群体的利益，对每个问题的判断、分析和处理都有定向性；组织或群体中的每一个人，也都因为各自不同的需要、动机而有求于决策者，希望每项决策都对自己和自己所的群体有利。而决策者在面临多种诱惑必须在若干取舍面前进行抉择时，他们往往更倾向能为自己和自己所组织或群体带来较多好处的决策。因此，一个领导集体中常有不同意见的争论，出现各种反面意见是正常的。
（1）好意见来自于争论
只有引起争论，有理由、有实据，经过深思熟虑的反面意见，才能保证决策者不至落入表面上一致的小团体意见的陷阱。我们发现一个组织或群体的成员总是喜欢寻求统一，以一致性常规压抑行为选择过程中少数人的不同意见。持有与绝对优势的大多数或执者不同意见的个体在这种无形的压力下，违心地隐瞒、掩饰、改变自己真实的认识、情感和信念。几乎所有的群体在民主气氛淡化的情境中都程度不同地受到这种小团体意识的损害。
（2）反面意见本身往往是决策所需的“第二方案”
多种方案使领导者进可取、退可守，有多方思考，比较和选择的余地。决策只有一种方案，失误的机会必高。当一种方案因为决策错误或者其后因情况变化而不能付诸实施时，别无他途，只有背水一战。
（3）反面意见还足以激发想像力
讨论和表决中，在“不同意”，尤其是面对力源的胁迫和在群体压力下进行的辩驳与思考，是一种难能可贵的、经过启发和刺

关于 孝 的反面教材，最好是古代的

一部中国孝道文化最具典型性的反面教材——浅析我领衔主演的曲剧《清风亭》一剧的深刻主题忠孝信义是我们中华民族最为优秀、最为宝贵的精神财富。在“孝道”的方面，曾经留下了二十四孝的感人故事。虽然说这些故事以当今的眼光来看，还存在不少封建愚孝的成分，但是我们剔除其中的糟粕，可以非常明显地感知到“中国孝道文化”对当代中国民众的教育意义。作为中华民族最具代表性的文化遗产的中国戏曲艺术，在千百年来一直传唱至今的保留剧目中，恐怕反应孝道文化的演出剧目占有很大的比例。其中，传统老戏《清风亭》一剧就是一部中国孝道文化最具典型性的反面教材。众所周知，中国戏曲艺术最主要的功能就是演员在舞台上运用唱念做打来演绎出一个完整的故事，从而达到教化观众的作用。传统老戏《清风亭》就是这种教化功能的典型代表。有一个情况必须加以说明，虽然这部戏很有教化作用，但是作为一出传统老戏只是在民间多有演出，并未取得较大的影响。大约是在上世纪九十年代初，河南三门峡市豫剧团经过加工整理，使之成为一部轰动河南、影响的全国的好剧目。