有个词是“返璞归真”，还是“返朴归真”？

返璞归真、反璞归真、返朴归真、反朴归真都是正确的

反什么归真成语

返璞归真：成语解释：返璞归真， 同“返朴归真”。基本解释：去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。璞：含玉的石头，也指没有琢磨的玉。

归真反朴则终生不辱，什么意思

反璞归真这个成语出自《战国策》的齐策的其中一段：“反璞归真， 则终生不辱”。璞是玉的原石，而真是指事物的本质；“反璞归真， 则终生不辱”这段话的意思是说，人如果能象璞石那样回到其自然纯真的本来面目，那么就终身都不会受到毁誉羞辱了。[璞，质朴，淳朴。与“朴”(质朴，淳朴)同义。

反璞归真的名人故事

出 处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”　　释 义 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。　《战国策. 齐策》记载: “反璞归真, 则终生不辱”.璞, 指含玉的石头, 亦指未雕琢过玉; 真, 指事物的本质、本性. 用现代话来说, 这句话的意思是： 人们若能象璞那样回到其本来的自然形态，恢复其纯真的本来面目, 便终身都不会受到毁誉羞辱.

返璞归真同义词有哪些

返璞归真的同义词：洗尽铅华、返朴归真、反朴还淳、归真反璞
返璞归真
【解释】去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【出自】太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
上帝基督教化人们，可以达到超凡入圣，返璞归真的境界。
【例子】人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。
【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；形容回复本真
【反义词】矫揉造作、装腔作势
扩展资料
1、返璞归真同义词
反朴还淳
【解释】复归于朴实、淳正。
【出自】明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎。”
先生说：你以明白道理的人，让他复归于朴实淳正，而见他做事情很真实
【例子】简单生活引领时尚，回归自然反朴还淳。
【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；形容复归于淳正
2、返璞归真反义词
矫揉造作
【解释】矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
【出自】清·李汝珍《镜花缘》第三十二回：“他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。”
【例子】 她掩饰得越是巧妙,别人就越是感到她的矫揉造作。
【语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含贬义
参考资料来源：百度百科-返璞归真
参考资料来源：百度百科-反朴还淳
参考资料来源：百度百科-矫揉造作

成语反璞归真使用

【返璞归真】 同“返朴归真”。 【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态。 成语 返朴归真 发音 fǎn pǔ guī zhēn 解释 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 出处 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” ＝＝＝＝＝＝以下为百度百科中的内容＝＝＝＝＝＝＝【返朴归真】词 目 返朴归真 使用频率 常用 发 音 fǎn pǔ ɡuī zhēn 释 义 返：反回，回复；朴：未加工的木料，引申为质朴；归：返回，回归；真：天然。回复事物初始的自然状态 出 处 西汉·刘向《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。” 示 例 鲁迅《花边文学》：“他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连刘先生似的想白话‘～’的意思也全没有。” 近义词 回归自然、返璞归真 用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；形容回复本真道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。 道教认为，人原初的本性是纯朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。 在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素，不乐荣”而心修炼。葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴，守真正之源”。晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”为修行宗旨。今天，学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。