全身坡甲是不是四字成语

全身坡甲不是四字成语。四字成语：人妖颠倒 兵以诈立 兵已在颈 兵无斗志 亡在旦夕 兵强将猛 兵连祸深 兵老将骄 于思于思 兵革之祸 兵革满道 兵戈抢攘 兵不逼好 兵败将亡 冰柱雪车 冰消气化 冰消冻释 冰瓯雪椀 冰肌雪肤 冰壶玉衡 冰壶玉尺 乌舅金奴 举仇举子 主明臣直 天水一色 临机制变 丰干饶舌 丰城剑气 两贤相厄 两虎共斗 东阁待贤 五音不全 东闪西躲 丙吉问牛 与羊谋羞 不通世务 不足回旋 鬓影衣香 鬓丝禅榻 彬彬文质 别别扭扭 别有企图 别有匠心 别无选择 不死之药 不欺地下 别饶风致 别具炉锤 憋气窝火 表里相合 标新取异 彪炳日月

丰干饶舌一词出自那里?讲了此什么?

丰干饶舌释义：台州牧闾丘胤受高僧丰干之嘱，抵任后，拜谒寒山、拾得二僧。二僧笑曰:’丰干饶舌。’见《续高僧传》。后以“丰干饶舌”指多嘴多舌。 示例：清毛奇龄《答景文上人过赠原韵》：“莫嫌陶令眉频皱，犹喜丰干舌未饶。”

形容失灵的句子

【废话连篇】:形容文章或言谈中不必要的废话太多。 【丰干饶舌】:丰干:唐代高僧,饶舌:多嘴,唠叨。丰干多嘴多舌。

那个在无数次示现的佛菩萨中，最饶舌的是谁

是阿弥陀佛。在中国历史里，有两则“弥陀饶舌”的典故。第一则：永明延寿大师在世时，那时的皇帝打千僧斋，供养一千个出家人。打斋时，出家的大德都很谦虚，互相推让，都不肯坐上座。这时来了一位出家人，其貌不扬，穿得破烂，直接坐在上座。他的耳朵特别大，所以大家叫他大耳朵和尚。打斋之后，皇帝问永明延寿大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供？”大师说：“有！那个大耳朵和尚是定光古佛再来。”皇帝派人追踪、打听他的下落。他住在一个山洞里。皇帝派的人礼请他到宫廷应供。他说：“弥陀饶舌。”意思是阿弥陀佛多嘴，泄露他的身份。他圆寂了。皇帝派的人一想“弥陀饶舌”，原来永明延寿大师是阿弥陀佛！赶紧回去报告皇帝。皇帝正高兴时，有人来报告：永明延寿大师圆寂了。第二则：从前，阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨在天台山的国清寺为为众生服务。阿弥陀佛在后院推磨舂米供养大众。文殊、普贤在厨房烧饭。阎刺史到任，半路病得很重。丰干去给他治病。病愈后，他问法师的住处。丰干答：“我住在天台山国清寺。”阎刺史问：“这个寺里有没有高僧？”丰干答：“有！寒山是文殊，拾得是普贤。”阎刺史一上任，第二天赶紧到国清寺拜见两位菩萨。他到国清寺就问文殊、普贤，大家都不晓得谁是文殊、普贤。他再问寒山、拾得，大家说厨房有两个疯疯癫癫的人烧火，正是寒山、拾得。他去厨房，一见面就下拜。寒山、拾得赶紧跑掉。他在后面追，追到一个山上。那个山分开，他们俩走进去，回头说：“弥陀饶舌。”阎刺史这是才晓得丰干原来是阿弥陀佛。他们一进去，这个山合起来，人也不见了。他回去找丰干，丰干也不见了。

让人感觉烦人和废话得成语

【丰干饶舌】：丰干：唐代高僧，饶舌：多嘴，唠叨。丰干多嘴多舌。指不该说而说或不该管却管别人的事。比喻说的都是废话。【废话连篇】：形容文章或言谈中不必要的废话太多。以上，供参考！

什么丽什么后的成语

巴前算后 思前想后，反复考虑。 跋前踬后 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。 百年之后 死的讳称。 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 茶余饭后 泛指休息或空闲的时候。 茶余酒后 泛指休息或空闲的时候。 长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。 瞠乎其后 瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。 惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。 承前启后 承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 承先启后 继承前代的，启发后代的。 甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。 光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。