红尘破，破红尘。世间的纷纷摇摇已看破！爱、亲、友情真的分不清！不知道为什么！所有的悲剧、惨剧！

我记得有这么一句话：“存在即为合理，每个人都有被爱地价值。”说的世间的纷纷已经看破你真的看破了吗？？看破为何还要找个地方喃喃静静的过完一生，还不是在乎！每个人都有不同的经历，不要把事情看得那么糟糕不堪！事情的本身并不可怕，可怕的是我们看待事情的态度，任何事情都会过去，它不是暂停的，悲观的想法会使你自我怀疑，你的父母不再疼你，老婆不再信任你，那肯定是发生了什么事情，把这些事情都解开，自然找到了解决之法，不用想的这么极端，你可以分清爱、亲、友情，只需要一颗清明的眼，一颗灵空的心！！ 希望能帮到你吧！！记住一切都会好！

分手后，有过感情破裂的爱情，如果在次和好，重新回去，又怎么样呢？

分就分了，不要走以前的那条路，分手了再和好，又有什么意思？分了第一次就有第二次第三次…也许分的次数多了，反而变得无所谓了！请慎重考虑！

爱情小波折换来情感破裂?怎么挽回?

爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当爱情吧？那我就不妨说说爱情。 爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正`拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。 当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。 当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。 就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。 常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈…… 茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。 有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。 他一直在寻找那个和他(她）有着同样感觉的人。即使是远远的，即使是人潮汹涌，都可能感觉到那一片空白的孤寂，然后知道，与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此.~~呵呵~~ 我觉得真正的~~~~ 爱情就是肯为对方无条件的付出和牺牲 爱一个人就是希望对方永远快乐永远不要让对方担心 因为对方的快乐而快乐，因为对方的幸福而感到幸福。 我希望你在不管遇到什么事的时候能抽身出来看问题,如果你总是把自己当成是这个故事的主角,我看你永远都看不清事情的本质,也就更看不出解决问题的办法,当局者迷,旁观者清,如果你能从你的故事中抽身出来坐到观众席当中看你自己的故事我想你一定能明白更多的东西!也一定知道你现在应该怎么做了. 其实爱情是种说不清理更乱的缘分,在自己的恋爱中,也只有自己最清楚事情的来龙去脉,别人的答案只能做为你的一种参考,最终的决定还是你自己去下,你绝不能拿别人的答案作解决自己问题的标准,因为谁会比你更清楚你自己的事情呢?你选择了走入爱情,那也就是同样选择了爱情中的酸甜苦辣,有开始也许就有分手的一天,既然我们选择了一个从开始到结束的过程,那么,我们就得直面于爱情的这个过程,分开并不是件难以面对的事,因为两个人在一起是为了幸福,如果分开是给对方更大的空间寻找自己的幸福,那我们还有什么好伤心的呢?开心是一天,不开心也是一天,我们没有勇气去逃离这个世界,我们还需过每一天,那既然选择要过下去,那何不过好每一天呢?让自己开心的过每天呢?在你还没打算真心的去爱一回别人的时候,请你善对自己好好爱自己一回吧!想想,你爱过自己多少?不是吗? 怀着一颗坦然的心态面对你身边所发生的所有事情,你会摸索去一条坦然处世的路! 祝你开心! 爱是一种很美好的感觉 （A）爱是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱，是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 爱是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不于爱情的，而是于婚姻的。爱的本质是精神上的，爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及. （B）情是感情，感情要两人悉心陪养，积累，经营。爱可以舍弃婚姻，真爱却要婚姻来保障。当我们懂得爱真谛的时后，爱已变的理智，爱是一种社会责任，爱是一种负出，爱已不在需要激情时刻. （C）爱情的任务在发现，发现不足，衡量得失,感情的任务在于发展，发展信任，求同存异,先结婚后恋爱的成功，让我不能不相信没有爱情的感情也能幸福. (D)幸福的婚姻包括忠诚、性、爱情、经济,不同的个性和修养对于就有不同的选择，每个人都有自己选择的理由. (E)爱情可以说是我们心灵上的需求...我们的生活没有爱情就是暗淡无光的..但是你不要忘记现在看似在稳固的爱情也不一定保证可以陪你一辈子.在这个物质第一的世界里我觉得事业还是重要。 爱之时刻 爱是你的人生路的一个心灵驿站。爱不是思想的产物，思想是于过去的，思想根本不可能滋生出爱来，爱是不受束缚的，爱不可能陷入嫉妒之中，嫉妒于过去，爱却永远于活生生的现在。它绝不是我要去爱，或我已经爱过了，你了解爱就不会再追随任何人，爱不是臣服，当你爱的时候，根本没有可敬或不可敬。爱是自然由内心生起的。爱是一种很美好的感觉，是男女生活中的精神支柱，是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福.爱是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不于爱情的，而是于婚姻的。情是感情，爱的任务在发现,情的任务在于发展，发展信任，求同存异,爱的升华是感情，人世间最伟大的其实是亲情，她成了他的亲人他成了她的亲人，爱情在其中充当着调味料，而且永远保持着亲人的心那么两人的幸福生活将白头揩老,执子之手与子揩老的浓厚亲情！ 一生的守候不必频频回首 爱情有一见钟情，没有天长地久.一见钟情长久的的条件：女方是天真的少女----少女时代，如花季般的妖娆与妩媚，如清泉般的纯净与清丽，更如雪花样的娇柔与美丽。未涉足社会之前的这段时期，是真正的天使，没有糟粕的杂念，没有欲望的肆虐，更没有张扬的妖惑。 男方坚厚的物质条件为前提，有崇高的品德与远大的抱负。女方男方两情相悦。 不要追求永恒的爱情，只要好好把握住现在。现在爱情让你笑、让你哭、让你刻骨铭心、让你难舍难分，这就够了。 爱情是人的灵魂与肉体的渴求，只要你是个正常的人，你就需要它。不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不于爱情的，而是于婚姻的。 如果你爱一个人，你就会为他心甘情愿地做一些事情，你爱得越深，你愿意为对方做的事情就越多，甚至可以赴汤蹈火。而当你觉得是出于责任与义务才去做的时候，那已经不是爱了。 爱情是最强烈的一种情感，但又是最易变的一种情感。它像电光火花一样绚丽，也像电光火花一样容易熄灭。 很多人希望爱情天长地久，但这实际上是做不到的。做得到的只是维持某种长期的关系：婚姻、亲情、友情、伙伴关系等等，通过法律、道德的约束，通过理性的抉择，通过性的需要，甚至通过习惯。很多人以为这就是爱情！ 爱情是两个人之间的事，而婚姻是两个家族之间的事，或者是两个社交圈之间的事。两个家族或两个社交圈通过两个人的婚姻发生了某种联系，于是与之相关的人都觉得自己从这两个人的婚姻中得到了某种利，而这两个人也觉得自己对与之相关的人承担了某种义务。相信爱情的存在，不要违被爱情的本意,两情相悦，唯一选择，一生的守候不必频频回首。 执子之手与子揩老 男人情不一，女人一不情，许或成了现代城市开放式爱情的普遍现象，现在男女之间的爱情不能够跨越物质壁垒.爱情的本质是精神上的，爱情若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及.在物质世界里我事业还是首要的，事业和爱情组合起来就是一个完整的人生．人在不同的时候有选择是否应该拥有爱情的利.爱情的升华是亲情，人世间最伟大的其实是亲情，她成了他的亲人他成了她的亲人，爱情在其中充当着调味料，而且永远保持着亲人的心那么两人的幸福生活将白头揩老:执子之手与子揩老. 真正对待爱情的人是不会玩感情游戏的 真正对待爱情的人是不会玩感情游戏的,爱存在这美丽新世界，相信爱情的存在，不要违被爱情的本意,两情相悦，唯一选择，一生的守候不必频频回首,爱情是游戏,爱情是电光闪耀，可以说是心灵上的需求，生活没有爱情是暗淡无光的，真正对待爱情的人是不会玩感情游戏的. 真爱:在爱与被爱的交口，事实的真象是双双选择了对方，感情要经得起时间、金钱，以及环境考验. 携起人生路 爱情本身真实，即使当事人有-些不愿为人知悉甚至不愿为自己的爱人知悉的隐秘细节,也完全无损于真实性,两个富有个性的活生生的人之间的天长日久的情感生活，会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。爱情要新鲜与间距，要亲密，但不要无间,人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外,婚姻之所以容易成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持,一旦没有了距离，分寸感便丧 失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆仿佛融成了一体的热恋有它的极限，然后就要降温， 适当拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路 爱就是爱，你认为那是爱它就是爱，爱很简单。可以用言语表达，也可以用心体会。但是用言语表达出的一般都是个人的观点。爱没有形式，一般含义也一样不规则，能问出“什么是爱”的人，应该是因为被太多的“爱的含义”给缠绕住了，打开你的心，总有一天你也能体验到什么是爱的。“爱”没来，你也不能真正了解，跟着直觉走，一切随缘吧~

分手后，有过感情破裂的爱情，如果在次和好，重新回去，又怎么样呢？

分就分了，不要走以前的那条路，分手了再和好，又有什么意思？分了第一次就有第二次第三次…也许分的次数多了，反而变得无所谓了！请慎重考虑！

“青衫著破谁针线”是什么意思,表达了什么情感?请简要分

出自南宋诗人黄公绍的《青玉案》
　　年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
　　春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
赏析
　　此词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
　　“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，无聊赖的解释'>百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
　　“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。
　　“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓，事浅而言深。”
　　“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景。于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感，此中奥秘，正如陈廷焯所说：“不是风流放荡，只是一腔血泪耳。

形容感情破裂的句子

一、心酸纵有千百种来，沉自默不语最难过。
二、祝我以后活得没心没肺，孤独的像条狗，不用对谁用情至深。
三、和好容易，如初太难，你是我喉咙里的刺，拔出来会痛，咽下去会死。
四、相遇总是猝不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯任何人的忽冷忽热，看淡任何人的渐行渐远。
五、嘴硬到底是什么概念呢，大概就是你说你要走，其实我眼泪都要掉下来了，可还是说赶紧滚吧。
六、人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成钢，淡定从容。
七、一点一点疏远的原因，大概是没有提前沟通，没有互相迁就，没有解释。
八、你放一百个心，我不会纠缠不清，不会念念不忘，不会歇斯底里，不会萎靡不振，今后，你是你，我是我。
九、没有人想放弃，不是因为不喜欢也不是因为不爱了，而是攒够了失望，把所有的关心和爱慕都一点点消磨殆尽了。