“佛口蛇心”的拓展阅读资料(2)
佛口蛇心的成语故事
出自禅宗公案。意谓口头上搬弄经中言句,而其心则僭曲。《五灯会元·净慈昙密禅师》:“诸佛出世,打劫杀人,祖师西来,吹风放火,古今善知识,佛口蛇心,天下衲僧自投笼槛。”这个公案,好像是在呵佛骂祖,痛斥善知识,其实不然,不能从字面上来理解这几句话。中国禅宗的修持是顿悟法门,不立文字。他们主张以心传心,心心相印,直指明心,见性成佛。佛口蛇心后用以比喻口蜜腹剑、嘴上说得好听,心地极其狠毒的人。明·梅鼎祚《玉合记·焚修》中有“好两个佛口舌心”一语。亦作“蛇心佛口”。如明·王玉峰《焚香记·构祸》:“王魁你恶狠狠蛇心佛口,我便到黄泉,也须把你这歹魂儿勾。”(无名氏)也是口蜜腹剑的翻吧【出处】:宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”[2] 【本一】唐玄宗是一个很有作为的皇帝,但是他的大臣兵部尚书李林甫却是一个心术不正、狡猾阴险的小人。他用卑鄙的手段讨好唐玄宗的妃子杨贵妃,杨贵妃经常在皇帝面前说他的好话,因此李林甫很得唐玄宗的宠信,官位一直升到了兵部尚书兼中书令,成了大唐的宰相。有一次,唐玄宗很赏识外官严挺之的才能,想重用他。李林甫心中嫉妒,就设法陷害严挺之。他故意怂恿严挺之装病回京,以便任用。等严挺之回来了,李林甫又上奏唐玄宗,说严挺之得了很严重的病,不能行动。因此,严挺之最终也没有得到重用,有苦说不出。又有一次,李林甫想打击另一个与他争的大官李适之,假意对他说:华山那地方储藏着大量的金矿,如果能开采出来,皇上一定很高兴。李适之听了李林甫的话,就立即禀告唐玄宗,并请求派自己去开采。唐玄宗征求李林甫的意见,李林甫回答:华山是帝王之气集中的地方,如果在那里挖金子,恐怕对皇上不利。从那以后,唐玄宗就对李适之不太信任了。李林甫这样阴险狠毒,一直为后人所唾弃。北宋的司马光在编纂《资治通鉴》时评价李林甫的为人说:口有蜜,腹有剑。佛口蛇心的典故?
佛口蛇心 拼 音 fó kǒu shé xīn 同义词 口蜜腹剑 佛心蛇口 反义词 无 释 义 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒 出 处 宋·释普济《五灯会元》卷二十:“诸佛出世,打劫杀人,祖师西来,吹风放火,古今善知识佛口蛇心,天下衲僧自投笼槛。” 示 例 清·钱彩《说岳全传》第七十回:“我面貌虽丑,心地却是善良,不似你~。” 语 法 联合式;作补语、定语。佛口蛇心 什么意思
同义词:口蜜腹剑用法:联合式;作补语、定语;比喻嘴甜心毒出处:明·梅鼎祚《玉合记·焚修》:“师父不要骂,动了嗔心,要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。”解释:比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。佛口蛇心两面刀,猜生肖,带解释。
龙蛇心.蛇它想变成龙.里外一套.两面刀.我译为龙头上的两个角.
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