成语“佛口蛇心”的拓展阅读资料(5)
佛口蛇心两面刀,猜生肖,带解释。
龙蛇心.蛇它想变成龙.里外一套.两面刀.我译为龙头上的两个角.佛口蛇心的成语故事
出自禅宗公案。意谓口头上搬弄经中言句,而其心则僭曲。《五灯会元·净慈昙密禅师》:“诸佛出世,打劫杀人,祖师西来,吹风放火,古今善知识,佛口蛇心,天下衲僧自投笼槛。”这个公案,好像是在呵佛骂祖,痛斥善知识,其实不然,不能从字面上来理解这几句话。中国禅宗的修持是顿悟法门,不立文字。他们主张以心传心,心心相印,直指明心,见性成佛。佛口蛇心后用以比喻口蜜腹剑、嘴上说得好听,心地极其狠毒的人。明·梅鼎祚《玉合记·焚修》中有“好两个佛口舌心”一语。亦作“蛇心佛口”。如明·王玉峰《焚香记·构祸》:“王魁你恶狠狠蛇心佛口,我便到黄泉,也须把你这歹魂儿勾。”(无名氏)也是口蜜腹剑的翻吧【出处】:宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”[2] 【本一】唐玄宗是一个很有作为的皇帝,但是他的大臣兵部尚书李林甫却是一个心术不正、狡猾阴险的小人。他用卑鄙的手段讨好唐玄宗的妃子杨贵妃,杨贵妃经常在皇帝面前说他的好话,因此李林甫很得唐玄宗的宠信,官位一直升到了兵部尚书兼中书令,成了大唐的宰相。有一次,唐玄宗很赏识外官严挺之的才能,想重用他。李林甫心中嫉妒,就设法陷害严挺之。他故意怂恿严挺之装病回京,以便任用。等严挺之回来了,李林甫又上奏唐玄宗,说严挺之得了很严重的病,不能行动。因此,严挺之最终也没有得到重用,有苦说不出。又有一次,李林甫想打击另一个与他争的大官李适之,假意对他说:华山那地方储藏着大量的金矿,如果能开采出来,皇上一定很高兴。李适之听了李林甫的话,就立即禀告唐玄宗,并请求派自己去开采。唐玄宗征求李林甫的意见,李林甫回答:华山是帝王之气集中的地方,如果在那里挖金子,恐怕对皇上不利。从那以后,唐玄宗就对李适之不太信任了。李林甫这样阴险狠毒,一直为后人所唾弃。北宋的司马光在编纂《资治通鉴》时评价李林甫的为人说:口有蜜,腹有剑。佛口蛇心是什么动物
虵shé
(2)
(形声。从虫,它声。本写作“它”。甲骨文字形,是象形字。本义:一种爬行动物)
(3)
同本义 [snake;serpent]
蛇,它或从虫。――《说文》
蛇乘龙。――《左传·襄公二十八年》。注:“蛇,元武之宿,虚危之星。”
为虺弗摧,为蛇将若何?――《国语·吴语》。注:“虺小蛇大也。
龙蛇之孽。――《洪纪·五行志》。注:“蛇龙之类也。”
龙首其中蛇交。――《仪礼·乡射礼记》
维虺维蛇。――《诗·小雅·斯干》
永州之野产异蛇,黑质而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
(4)
又如:蛇豕(比喻贪婪残暴的人);蛇虺(喻指阴狠毒辣的人);蛇食(像蛇吃东西一般地吞食);蛇蜕(蛇所脱下的皮);蛇解(即蛇脱皮);蛇入鼠出(比喻行动隐秘);蛇行鼠步(形容胆小谨慎);蛇盘鬼附(比喻相互勾结);蛇蟠蚓结(比喻互相勾结);蛇心佛口(喻指假冒伪善、内心狠毒而表面和善);蛇雀之报(自述感恩图报的词语。即视己为蛇、雀而报恩)
(5)
象征国君、君子等 [emperor;gentleman]
有蛇自泉宫出,入于国,如先君之数。――《左传》
佛口蛇心猜一生肖
你好,答案是牛肖牛而生于早上的人,个性略为急躁,且沉不住气易怒。牛看起来温驯慢吞,但它们发起脾气来却是莽撞的,且有点不讲理,其实这是牛的深沉脾气,原始个性。生于早上的人会将此性格展露出来。非洲狩猎的人都知道,最令人胆怯害怕的动物并不是狮子、老虎、象等,而是野牛。可见肖牛的人的确会带有牛脾气。肖牛而生于午间的人,一生运程会顺利,不会存侥幸的心理,做事踏实,不冒险不取巧,坚忍地勇往直前。因此,事业是由年轻时一步一步稳重地建立起来,基础很好,到了中年均很顺利。不管是男是女,此时生的人都对生活有计画性,且节俭持家,女性更是温驯主妇,不求虚华,相当理想的女性。肖牛而生于晚上的人,做事较被动,有点懒散,不太肯动脑筋,因此常被看成像牛般的笨拙,在工作上也不会抗命,相当服从。由于过于被动,就显得缺乏进取心,所以在竞争的现代社会上就会输给他人,成就也显得较少。不过,这种人心地善良,不会和人争夺利,较乐观,安贫乐道,很好相处希望我的回答可以帮到你
上一条:成语“弥患无形”的拓展阅读资料(5)
下一条:成语“包而不办”的拓展阅读资料(5)