富而不骄，莫若富而好礼.这句话怎么解释

原文是：子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”翻译是：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样的人怎么样呢？“孔子回答说：“可以算不错了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“意义是指：孔子希望他的弟子达到贫而乐道、富而好礼的理想境界。无论身处何种境地，都不要忘记礼的重要，尊崇礼节。希望，谢谢。

贫而无谄,富而无骄 与 贫而乐,富而好礼 有什么不同

程度的不同后者的程度比前者要深，更为精进，更为上乘。如同玉石切瑳琢磨，越打磨越精细。人生的境界也是如此。

富而好礼的反义词

《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’” 富而好礼 反义词应当是 贫而无谄，意思是贫穷但并不奉承。

未若贫而乐，富而好礼者也中的若和好什么意思

若：表示标胶 好：爱好【原文】　　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”　　【注释】　　（1）谄：音chǎn，意为巴结、奉承。　　（2）何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。　　（3）贫而乐：一本作“贫而乐道”。　　（4）如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经。卫风。淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。　　（5）赐：子贡名，孔子对学生都称其名。　　（6）告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。　　【翻译】　　子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”这句话什么意思？

.子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也，未若贫而乐，富而好礼者也。」◎白话解：子贡说：「虽然贫穷也不谄媚，虽然富有也不骄傲，这样的人，老师以为如何呢？」孔子回答说：「可以算不错了，只是还不如，贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！」○一一

孔子说：“富而不骄,莫若富而好礼。”这句话怎么解释？

“富而不骄,莫若富而好礼。”：虽然富裕也不骄傲，只是还不如富贵仍然好礼的人。
原文是：子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
翻译是：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样怎么样呢？“孔子回答说：“可以了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“
意义是指：孔子希望他的弟子达到贫而乐道、富而好礼的理想境界。无论身处何种境地，都不要忘记礼的重要，尊崇礼节。
富而好礼
【拼音】fù ér hào lǐ
【解释】富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。
【出处】《论语·学而》:’子贡曰:’贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰:’可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
【事例】谁知他家那等荣贵，却是个’~’之家。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回