“扶摇而上”的拓展阅读资料(2)
导读
- 1、鲲鹏展翅九万里,扶摇而上后面是什么
- 2、《庄子》中是抟扶摇而上者九千里还是传扶摇而上九千
- 3、扶摇而上的本意和引申义是什么?
- 4、歌词里面有 扶摇而上九万里
- 5、"抟扶摇而上者九万里"中的“抟”是什么意思
- 6、扶摇直上。是什么意思?
目录一览:
《庄子》中是抟扶摇而上者九千里还是传扶摇而上九千
是抟扶摇而上者九万里。此句话出自《庄子》首篇《逍遥游》。
原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
翻译:北方的海里有一条大鱼,名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里长;变化为鸟,名字叫鹏。鹏的脊背,不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海,那就是“天池”。
《齐谐》是一部门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空,此一飞在六个月后方才停歇下来。”
扩展资料:
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理;
最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
清人林云铭评论《逍遥游》说:“篇中忽而叙事,忽而引证,忽而譬喻,忽而议论,以为断而未断,以为续而非续,以为复而非复,只见云气空,往反纸上,顷刻之间,顿成异观。”
《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道“异观”。
扶摇而上的本意和引申义是什么?
扶摇而上 【拼音】:fú yáo ér shàng【解释】:扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。【出处】:战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”【示例】:明·施耐庵《水浒传》第96回:“须臾,渐高渐大,~,直到九霄空里,化成个大鹏。”【近义词】:扶摇直上【语法】:作谓语、宾语、定语;形容职位、地位等歌词里面有 扶摇而上九万里
应该是“扶摇直上九万里”,如果是这首望一下哦谢谢煎饼侠
作词:赵英俊
作曲:赵英俊
演唱:谭维维
大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
这是谁写的诗和我有什么关系
你是只蝙蝠蜘蛛还是只蚂蚁
星爷说没有梦想就都是咸鱼
冒着风雨吃套煎饼看一场电影
这样的一天到底有什么意义
有些事情我不会忘记就像我忘不了你
每当黑夜来临就在我心中冉冉升起
为了明天能有曙光
爱与恨都要被隐藏
勇敢不代表不紧张
可是信念不能伪装
冒着风雨吃套煎饼看一场电影
这样的一天到底有什么意义
有些事情我不会忘记就像我忘不了你
每当黑夜来临就在我心中冉冉升起
为了明天能有曙光
爱与恨都要被隐藏
勇敢不代表不紧张
可是信念不能伪装
我拥有梦想的力量
抵抗怀疑我的目光
我不能带你去远方
尽管你懂我的忧伤
"抟扶摇而上者九万里"中的“抟”是什么意思
抟的意思是回旋而上。一作“搏”(bó),拍。这句话出自《逍遥游》,作者是庄子。
原文选段:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
译文:
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积,不知道大到有几千里。变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的翅膀就好像天边的云。
这只鹏鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部门记载怪异事情的书。这本书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。
扩展资料:
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。
《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想,是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”,对世俗之物无所依赖,与自然化而为一,不受任何束缚自由地游于世间。
庄子(约前369一前286),战国时期哲学家,道家学派的代表人物。名周,字子休,号南华真人,宋国蒙(今河南商丘东北)人。为道教四大真人之
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