境由心造 情与物生出自哪里，是何意思？

　　“境由心造 情与物生”由“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”衍生而来。　　“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是——　　对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答案。　　法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？

命由心造,福自我求 出处

来自佛教经典《无常经》
佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
译：世事无相，相由心生，可以看到的东西，实在不是物，可感的事，是不是工作。具体的事物都是空，其实是心瘴，一般人的心，处处都是监狱，只有改变社会，可以做没有我。我就是世，社会就是我。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
译：命由自己造，相由心生，世间万物都是化相，心不动，万物都不动，心不变，万物皆不变。
扩展资料：
佛说无常经
《佛说无常经》是一篇佛教经典。大唐三藏法师义静奉制译 。经文全文： 稽首归依无上士，常起弘誓大悲心。
无常经是佛教典籍， 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。
唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑，实为研究宗教风俗之珍贵文献。[开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三、释氏要览卷下送终部] 
参考资料：百度百科-佛说无常经

福由心生这词怎么解释？

福由心生。字面意思就是：幸福是从人的心中产生和生长起来的。这句话是很多人都听说过且能了解其大意的。我想，楼主想要询问的是“福”为什么会“由心生”吧，也就是这句话有什么道理呢？先说这“福”，也就是幸福了。寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。例如：美满的家庭，富足的生活，有情义的朋友，和善的亲戚，顺利的工作等等。就是各种美好的事情，统统归结于“幸福”的定义。那么，真正的“幸福”又是什么呢？别人说你过得好，说你真有福气。一般而言就是指你的生活水准不错，家庭也不错。日子平平稳稳的，大家和和气气的。对嘛，这就是我们普通人为之追求一生的一种状态。所以幸福，不是别人口中所说的，你过得怎么样。幸福，是一种感受。是你对于目前的生活的满意程度，你本人对于生活的理解和反馈。“幸福”是一种感受，是用你的心去接触生活，理解生命。用你的心去和现实状态做一个比较。两相平衡，这就是幸福的感受。有的人过着贫苦的日子，每日为生计奔走，做苦工，挣辛苦钱。省吃俭用，看别人的脸色啊。这样的生活，在别人眼里看来，真的是可怜，甚至是可笑的。还有的人整日大鱼大肉，享受高级的服务，富贵流油。在别人眼里看来，也真是让人羡慕。其实也未必呀。贫苦的人家或许因为有个懂事的孩子而感到幸福。富贵人家或许是几个儿子争夺利的好不烦心。幸福，其实就是一个人的心态。是这颗心在逆境中，在不如意的时候坚持着向前，向善发展。一点点的把幸福的资本积累起来。像田野，像土地一样，也就是“福田”。等到一定的时候，幸福的种子在福田中生根发芽，开花结果。那么，这个人就是幸福的。

相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话...

意思是：
面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
出自：
佛教《无常经》：
世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。
扩展资料
“命由己造，相由心生，境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。
一念的善心，可以消除无量罪业;一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心,断恶修善，何愁福报不至？

"物随心转，境由心造，烦恼皆由心生."出自那部著作？

　　出自仓央嘉措的诗集《问佛》。我把全文发给你，希望你能喜欢
　　仓央嘉措《问佛》
　　我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？
　　佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
　　我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
　　我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
　　佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛∶如何让心不再感到孤单？
　　佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满
　　的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
　　我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
　　佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。
　　我问佛∶如何才能如你般睿智？
　　佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。
　　我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
　　佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
　　我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
　　佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
　　我问佛：那过几天还下不下雪 ？
　　佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
　　我问佛：为何人有善恶之分？
　　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
　　我问佛：如何能静？如何能常？
　　佛曰：寻找自我。
　　我问佛：世间为何多苦恼？
　　佛曰：只因不识自我。
　　我问佛：人为何而活？
　　佛曰：寻根。
　　我问佛：何谓之根？
　　佛曰：不可说。
　　我问佛：你多大 ？
　　佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人<br&

相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么...

一、1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。
2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。
3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。
4、福自我召：福分或福气是有自己去争取召唤得来的。
二、这句话的整体意思是，面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情情态而改变。
三、每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
拓展资料
1、这句话源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
2、从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，打个比方一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。