关于不由的成语

看看这些：
不由的成语 ：
不由自主、
言不由衷、
不由分说、
身不由己、
行不由径、
兵不由将、
不禁不由、
信不由衷、
概不由己、
不因不由

由字的成语有哪些成语有哪些

由字的成语有：
不由自主
自由自在
言不由衷
咎由自取
不由分说
身不由己
由衷之言
由此及彼
乐自由我
行不由径
兵不由将
由此观之
听命由天
由来已久
必由之路
末由也已
不自由，毋宁死
率由旧章
自由放任
儿大不由娘
不禁不由
言由衷发
信马由缰
起根发由
居仁由义
由博返约
其道无由
请由此亡
概不由己
知物由学
由远及近
面由心生
信不由衷
小大由之
行若由夷
福由心造
自由泛滥
由中之言
俯仰由人
由近及远
必由之地
政由己出
始末缘由
不因不由
由窦尚书
由表及里
……

帮我翻译句子：“ 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”

1、本句翻译
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”
2、原文
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
3、全文翻译
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
4、解析
这一章记述了孔子对他的弟子子路先夸奖又批评的两段话。他希望子路不要满足于已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业。
扩展资料
创作背景
本文选自春秋时期孔子的《论语·子罕》，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

为什么明明心里想要说“不”，身体却“不由己”

人在江湖，身不由己，不是所有的人都能理解这句话，和亲身经历这句话的

帮我翻译句子：“ 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”

1、本句翻译
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”
2、原文
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
3、全文翻译
孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”
4、解析
这一章记述了孔子对他的弟子子路先夸奖又批评的两段话。他希望子路不要满足于已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业。
扩展资料
创作背景
本文选自春秋时期孔子的《论语·子罕》，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

大概的概的四字成语

以偏概全：以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。 一概而论：概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加... 概莫能外：一概不能除外。指都在所指范围之内。 粗具梗概：粗：粗略；梗概：大概，大略。粗略地具有一个大概 一概而言：概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待... 概不由己：指一切不能由自己做主 斠然一概：持平一致。 详细» 想望风概：想望：仰慕；风概：节操。非常仰慕其人，渴望一见 不少概见：概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到 概日凌云：蔽日穿云，形容很高