盖棺定论是什么意思

盖棺定论的意思是：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。
1、拼音：gài guān dìng lùn
2、用法：作谓语、定语；多用于比喻句。
3、近义词：尘埃落定、盖棺论定、盖棺事定
4、出处：北齐·魏收《魏书.郑羲传》：盖棺定谥，先典成式，激扬清浊。（白话文：一个人的是非功过到死后才能做出结论，上古的典籍编辑成册，清除坏的，发扬好的。）
5、引证解释：明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。（白话文：为善还是作恶由我决定，毁损与赞誉由他人评判，是非功过到死后才能做出结论，不借助于子孙的请求。）
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一、近义词：盖棺论定
1、拼音：gài guān lùn dìng
2、释义：盖上棺材盖，才能下结论。
3、出处：清·作者《明史·刘大夏传》：人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。（白话文：人的一生盖上棺材盖，才能下结论，只要还没死，担负的责任就还没结束。）
二、反义词：尘埃落定
1、拼音：chén āi luò dìng
2、释义：事情经过了曲折变化终于有了结果。
3、用法：作宾语、定语；多用于书面语。
4、出处：现代·阿来《尘埃落定》：我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。
参考资料来源：百度百科-盖棺定论
参考资料来源：百度百科-盖棺论定
参考资料来源：百度百科-尘埃落定

有些历史，盖棺即可定论否

纪昀《阅微草堂笔记》的故事总能引 发人的思考，在书中，纪昀记录了一个鬼 故事 ：据光禄大夫陈枫崖说 ：康熙年间， 浙江枫泾有一位太学生在别墅中读书，见 草丛中有一片石，已断裂剥蚀，上面有数 十字，偶然有一两句完整的句子，看来好 似一位夭折女子的石碑。这位太学生向来 好事，估计夭女之墓就在附近，于是就常 常在残碑上陈设一些茶点，而祈祝一些猥 亵之词。大约过了一年多，见到一位漂亮 的女子独自在菜畦间走。她手中拿着一枝 野花，对着太学生嫣然一笑。太学生走到 她的身旁，以眉目挑逗传情。女子引着太 学生来到篱笆后的灌木丛中，就站住了， 两眼直愣愣地看着太学生，似略有所思。 忽然她自己打自己的脸，并说 ：“一百多 年来，心像古井一样，却被这放荡小子勾引动心。”于是不住地顿脚，倏然不见了。 这才知道她就是墓中之鬼。
纪大烟袋记录这个故事，之后引用了 蔡季实的读后感 ：“古语说盖棺定论，从 这件事可知，盖棺也难定论呵。这本是贞 节的鬼魂，还因一念之差，几乎失去她原 来的操守。”
纪昀记录这个故事和引用蔡季实的 话，目的就是告诉大家一个事实 ：盖棺未 必能定论，你看到的未必就是真，那些看 似的“真理”，也不一定就是事实。
……
当然，在中国，盖棺定论主要是讲对 一个人的评价。在中国的历史长河中，有 很多的历史人物，尽管早已盖棺，却一直 争论不断，毁誉参半。
比如孔夫子，这个被称为“万世师 表”的“完人”，几千年后，依旧争论不断， 有的人说他是封建制统治者的口舌，而 有的人却说他是“完人”。其命运也如同 过山车，孔子在世时，并没有得到统治者 的重视，死后却被捧为圣人。 到了新文化运动时期，孔家店又被打 倒。到了现在，又有人把他当圣人供奉着。
比如曾国藩，称赞他的人说他是“中 兴名臣”，是“立德立功立言三不朽，为 师为将为相一完人。”而有的人却称他为 “汉奸”“卖国贼”“曾剃头”“侩子手”。 唯独章太炎先生给出的评价相对中肯：“曾 国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。”
不仅如此，很多的历史人物都难以盖 棺定论，比如秦皇汉武、唐宗宋祖、一代 天骄成吉思汗等 ；比如赵高、秦桧、魏忠 贤等 ；比如李斯、陆机、胡适等。这些历 史人物留给后人很多的想象，他们的是是 非非、功劳与过错都成了后人的谈资，尽 管已经盖棺，但始终没有定论！
——罗日荣《盖棺未必能定论》
人物评价是历史研究中的重要内容。由于诸多因素的影响,“盖棺定论”思想根深蒂固。但从历 史学的发展史上看,很少有历史人物能有定论。从评价客体的复杂性及其活动价值随着社会发展而不一致方 面来讲,“盖棺定论”是不可能的。从评价主体要受到各种因素的制约以及认识要不断的反复方面来讲,同样 不可能有“盖棺定论”。“盖棺定论”限制了史家主体意识的发挥,弱化了人们的思维,因此要改变“定论”模式, 充分发挥主体的主观能动性,以宽容的态度研究历史人物,方能使历史人物评价不断向真理方向发展,并具有 鲜明的时代特征。
……
历史的划时代的变革、历史进程中重大事件 内涵的逐渐暴露、社会向高级阶段的发展、当代社 会开始自我批判从而促进对过去的反省、新材料 的发现等等因素,决定了人们对历史进行再认识。 推动历史再认识的因素,是时代发展的需要、认识 主体的创造精神、整个人类认识水平的发展。正 是这些因素,要求人们站在现代科学的高度去审 视过去,并由此推动历史认识的深化和发 展。认识主体在认识事物时,要受到哲 学观点、政治立场、知识基础、生活经验、情感、性 格气质的影响,这是不可避免的事情,因而任何认 识都带有认识者个人的印记,[并由此决定了每 个历史学家对于问题的认识是不同的。这在认识 上也是常态,因而不能说有什么定论。
……
英国历史学家卡尔认为每一代人都在重新解 释历史,“解释是历史(学)的生命必须的血 液”。自从有历史学以后,对于历史人物评 价的实践能够充分阐释这句话。德国学者卡西尔 在《人论》中对人们研究苏格拉底的结论有个总 结:“我们有色诺芬和柏拉图笔下的苏格拉底,也 有斯多葛派的,怀疑论派的,神秘主义派的,唯理 论派和浪漫派的苏格拉底。它们都是完全不一样 的,然而它们都并非不真实;它们每一个都使我们 看见了一个新的方面,看到了历史上苏格拉底理 智及道德面貌的独特方面。柏拉图看到了伟大的 辩论家和伟大的伦理导师;蒙台涅看见了承认自 己无知的反独断论的哲学家;弗里德里希·施莱 格尔与浪漫派思想家则强调苏格拉底的反讽。不 同人眼里有不同的苏格拉底,他们注意的侧面不 同,当然结果不一样,我们不能否认他们的看法, 也不能说它们都是绝对真实的。”从不 同的角度审视历史人物,就能看到其活动价值的 不同方面,理所当然地会有不同的结论出现,不应 该有定论。
——刘克辉 《论历史人物评价中的“盖棺定论”问题 》
“ 盖棺定论 ” 一词 ， 大致由唐代的韩愈开其头 ， 明朝的吕坤定其型 。 韩公 《 同冠峡 》 一诗云 ：“ 行矣且无然 ， 盖棺事乃了 ”， 吕氏 《 大明嘉议 大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭 》 辄曰 ：“ 善恶在我 ， 毁誉由人 ， 盖棺 定论 ， 无借于子孙之乞言耳 。” 然若悉心推敲 ， 不难发现 ， 韩公并无 “ 定 论 ” 之意 ， 及至盖棺 ， 人生事了而已 ； 吕氏之 “ 定论 ”， 尤以 “ 毁誉由人 ” 为前提 ， 并不确定 。
人无贵贱 ， 均有大限 ， 如此平等 ， 可谓奇迹 ， 故盖棺何难 ？ 差别 在于究竟是火葬 ， 还是土葬 、 水葬 、 鸟葬 、 悬棺 、 坪棺 。 然而 ， 由于看 问题的视角或立场不同 ， 掌握被评者的资料数量与质量不同 ， 还有价值 体系与评判标准的不同 ， 每个论者顶多只有自己对某个认知对象的阶段 性定论 ， 而非一成不变的个人定论 ， 群体的定论尤难 ， 即便是职业性的 历史研究者 ， 基于以上诸多因素的存在 ， 研究者之间见仁见智 ， 求同存 异 ， 也是家常便饭 ， 没有人去强求统一 ， 汇集在定论的名目之下 ， 业 之外的一般读者恐怕也难特殊化 。
——郭世佑《盖棺不难，定论何易》

盖棺定论 同义词

【成语】： 盖棺定论【拼音】： gài guān dìng lùn【解释】： 盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。【拼音代码】： ggdl【近义词】： 盖棺事定、盖棺论定

盖棺定论什么意思

指一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论。同“盖棺论定”。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺.”是什么意思

意思：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
出处：陆游《病起书怀》。
原文：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
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《病起书怀》赏析
起句两句“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。
三四句“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“匹夫有责的解释'>天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。
五六句“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。
最后两句“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。

盖棺定论是什么意思啊

盖棺定论：盖上棺材盖，才能下结论。指人死后对其一生作出评价。相似词：盖棺论定 定论 棺材 盖世 盒盖 瓶盖 冠盖 铺盖

盖棺定论啥意思?

盖棺定论指一个人的是非功过到死后就会出现客观的定论。同“盖棺论定”。不同“盖棺事已”

翻译行矣且无然,盖棺事乃了的意思是什么?

行矣且无然,，盖棺事乃了走了而且没有这样，盖棺材的事就了 。《百度文言文翻译》“盖棺论定”的意思。这是指人死后装殓入棺，盖上棺材盖，才能下结论。这也是因为活着的人会有很多变数，随时会发生一些意想不到的事故，只能人死后对其一生是非功过作出评价，韩愈遭贬时有一首《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”人没死之前，确实不能轻易下结论。