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“各擅胜场”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“各擅胜场”的拓展阅读资料,主要内容包括:问君能有几多愁、最近在重看TVB经典电视剧《金装四大才子》,觉得里面有很多道理和诗句很是迷人,跪求原著!、关于场的四字成语、“春兰秋菊,各擅胜场”的出处是哪里?、关于戏曲的资料、与胜相关的成语有哪些、胜场的意思、有没有各有所长这个成语等

问君能有几多愁

  《问君能有几多愁》是2005年由吴奇隆、刘涛、黄文豪领衔主演的历史爱情剧。
  该剧围绕李煜(吴奇隆饰)与赵匡胤(黄文豪饰)这一文一武两个皇帝的迥异人生和坎坷命运展开,讲述了在五代十国时期乱世之中两位帝王与一位美丽女子娥皇(刘涛饰)传奇而又凄美的一段爱情故事。
  李煜与赵匡胤是五代乱世中,文学、武艺不同领域各擅胜场的两位帝王。两人出身环境及人生态度皆异,造就两人日后迥别的命运。
  后汉隐帝干佑元年,赵匡胤一把火烧掉昏皇的观花楼,而后怀着雄心万丈,四处谋求出路。他于滁州巧遇寻找‘霓裳羽衣曲’的周娥皇,两人一见互生情意。娥皇慧眼识英雄,要其往南唐一展长才,并留绣帕作定情信物。
  当李煜以皇子之身,备办108样聘礼往宰相府订亲之时,正是赵匡胤千里迢迢,手执绣帕至相府会佳人之日。李煜的才情让赵匡胤佩服,他自惭形秽,梦碎南唐,转向北方,投后汉郭威麾下。
  赵匡胤一路大展身手,屡立战功,助柴荣称帝,逼南唐中主去帝号。公元959年柴荣薨,幼帝即位。翌年初,赵匡胤率军陈桥,被兄弟赵匡义及部黄袍加身,拥立为帝,建宋。
  中主迁都,国政交予李煜,赵匡胤下诏李煜夫妇汴京面圣,泄露娥皇与他的因缘。李煜如梦初醒,为南唐国祚,以生病为由,拒绝北上。此举惹恼赵匡胤,却让他思及国家长治久安的迫切,继而实行“杯酒释兵”、“拢络人心”等措施。
  李煜无力沉重国事,躲以诗词及后宫歌舞寻慰藉。娥皇之妹家敏进宫探亲,家敏率真获李煜共鸣,一首“手提金缕鞋”的偷情词传开。词传北宋,赵匡胤震惊,带两亲信化成商人南下,欲带娥皇走,娥皇泪阻,以南唐国后之名要求大宋皇帝勿掀战火。
  公元974年,赵匡胤为统一中国出兵江南,行前交待“不得枉杀百姓,尤须保李煜全家。”。圣旨为尊,宋军只围不攻,直至金陵粮尽,李煜开城降。
  李煜被俘至汴京,风采不复,“春意阑珊,独自莫凭栏……”李煜亡国之痛化成一首首旷古绝今的词作。赵匡胤抬眼看向天际,为自己创造出一伟大词人得意。

最近在重看TVB经典电视剧《金装四大才子》,觉得里面有很多道理和诗句很是迷人,跪求原著!

周文宾是王老虎抢亲的人物,其它3个来自三笑 吧?这个剧确实很经典,不过大部分是tvb编的吧一共52集,如果少了不是完整

关于场的四字成语

逢场作戏
独擅胜场、
利路名场、
矮人观场
各擅胜场
当场出彩
如梦一场、
十里洋场
当场出丑
粉墨登场
膏场绣浍、
袍笏登场
驰骋疆场
竿木逢场、
虚惊一场
春梦一场、
效死疆场
官场如戏
久战沙场
血染沙场
效命疆场

“春兰秋菊,各擅胜场”的出处是哪里?

《楚辞·九歌·礼魂》
春兰秋菊(【chūn lán qiū jú 】
【解 释】春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有所长,各有值得称赞的地方。
【用法】 联合式;作主语、谓语;比喻各有特色和长。
【示例】 所恨芳林寥落甚,~不同时。(鲁迅《偶成》诗)
【近义词】 各有千秋各有所长

关于戏曲的资料

戏曲的资料:
戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙,他在《词人吴用章传》中提出永嘉戏曲,他所说的永嘉戏曲,就是后人所说的南戏、戏文、永嘉杂剧。
从近代王国维开始,才把戏曲用来作为中国传统戏剧文化的通称。戏曲最显著、最独特的艺术特点就是曲,曲主要由音乐和唱腔两部分构成。
辨别一个地方戏剧种主要依靠声腔、音乐旋律和唱念上的地方性语言,如:四川的川剧、浙江的越剧、广东的粤剧、河南的豫剧、陕西的秦腔、山东的吕剧、福建的闽剧、湖北的汉剧、河北的评剧、江苏的昆剧等。
扩展资料:
由于戏曲人物思想情感的内在特征必须加以外化,并从程式上对其进行提炼和规范,这就会使唱念做打各类程式无不带有某种性格的色彩。
经过长期的艺术磨炼,一些性格相近的艺术形象以及与之相应的表演程式、表演手法和技巧便逐渐积累、汇集且相对地稳定,这就是行当的形成。
而当一个行当形成以后,它所积累的表演程式又可作为创造新的形象的手段。如此循环往复,不断创造、不断发展,促使了行当体制的逐步丰富和完善。
参考资料来源:百度百科—戏曲

胜场的意思

指所在球队的净胜场差除以2
例如:湖人54胜.14负.净胜场次40
火箭胜46.负25.净胜场次21
那么40-21=19/2=9.5〔场差〕

有没有各有所长这个成语

各有所长_成语解释【拼音】:gè yǒu suǒ cháng【释义】:长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。【出处】:《管子·形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”

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