有居的成语

奇货可居、
居安思危、
安居乐业、
居高临下、
居心叵测、
深居简出、
囤积居奇、
后来居上、
离群索居、
居心不良、
岁月不居、
居大不易、
居功自傲、
变动不居、
日居月诸、
尸居余气、
居仁由义、
功成不居、
后来者居上、
穴居野处、
长安居大不易、
择邻而居、
居心险恶、
饮食起居、
功成弗居、
居安资深、
居官守法、
甘居人后、
屯积居奇、
耻居人下
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填成语功攻什么

【功不补患】功：功绩；补：替，添充；患：祸患。所取得的功绩，抵不过所带来的祸患。【功不成，名不就】成：成功；就：达到。功业没有成功，名利也没有得到。比喻事情没做好，什么也没有得到。【功败垂成】垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。【功薄蝉翼】功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。【功标青史】标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。【功不唐捐】功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。【功成不居】居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。【功崇德钜】功：功绩；崇：崇高；德：德行；钜：巨大。功绩崇高，德行弘大。【功成弗居】形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。【功成骨枯】比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

老子说，功成弗居，弗为所居，是不去也。是什么意思？

功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。 老子道德经第二章 [原文] 天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 [译文] 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

弗求弗迪算成语吗

不是永矢弗谖 决心永远牢记着。 格杀弗论 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。 功成弗居 形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。 无远弗届 不管多远之处，没有不到的。 为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。 现钟弗打 比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。 言者弗知 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。 自愧弗如 自感不如别人而内心惭愧。

弗 能组哪些词组?

自愧弗如[ zì kuì fú rú ]自感不如别人而内心惭愧。
言者弗知[ yán zhě fú zhī ]指多言多语的人缺乏智能。 同“言者不知”。
格杀弗论[ gé shā fú lùn ]指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
弗啻[ fú chì ]不仅；不止。
弗敢也[ fú gǎn zhuān yě ]不敢独自有。
功成弗居[ gōng chéng fú jū ]形容立了功而不把功劳归于自己。 同“功成不居”。
无远弗届[ wú yuǎn fú jiè ]不管多远之处，没有不到的。
弗弗[ fú fú ]1.风疾貌。 2.违戾，拂逆。
郁弗[ yù fú ]香气浓盛貌。
弗郁[ fú yù ]众多貌。
弗臣[ fú chén ]不敢待以臣礼。
弗堪[ fú kān ]受不了。
弗咈[ fú fú ]不违。
弗靡[ fú mí ]犹奢侈。
弗非[ fú fēi ]不非难，不毁谤。
弗营[ fú yíng ]1.不惑乱。营，通“荧”。 2.无所营屈。
弗若[ fú ruò ]弗：不；若，古今意思都是像；弗若：不像，不如。
弗康[ fú kāng ]不安。

比比皆是,功成弗居的意思？

比比皆是：到处都是功成弗居：形容立了功而不把功劳归于自己