孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，

 1、（1）君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损（2）君子的本性，仁义礼智已根植于内心，生发出来的神色是温润和顺的，流露在脸上2、君子的本性指的就是“仁义礼智”之心，孟子认为只有持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。 关键词或采分点1、①“焉”为兼语词“于此” ②“穷”为“困窘” 2、君子的本性指的就是“仁义礼智”之心，孟子认为只有持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。【译文】孟子说：“拥有广大的土地，众多的人民，是君子所希望得到的，但他们的乐趣并不在此；居于天下的中央，安抚天下的百姓，君子以此为乐，但他们的本性不在于此。 君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损 ，因为他的本分已确定。 君子的本性，仁义礼智已根植于内心，生发出来的神色是温润和顺的，流露在脸上 ，充盈在肩背，推及到肢体，肢体的动作，不必言说，就能使人明了。”

“x民x众”组成语

没有“x民x众”组成语广土众民 [guǎng tǔ zhòng mín] 生词本基本释义土地广阔，人民众多。出 处《孟子·尽心上》:“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”近反义词近义词地广人众

请翻译成白话文：“广土众民，君子所欲。老丈得之，其与世俗吏传舍一官者，必有如燕驾越毂，不可同年而...

广阔的疆土和天下黎明百姓，都是每个男人想要的得到的。德高望重的男子得到这些，和那些市井官吏一起相提并论，这就如同将燕地的车和越地的毂放在一起一样，是不可以一概而论的。

如果没有清朝，明朝后下一个汉人王朝是否能打下今后的国土？

首先说：历史没有假如。——这是历史唯物主义的基本原则。中国现在的国土图，体现的是中华民族的融合过程。华夏民族与其他不同民族、不同部落，经历了几千年的相互融合，才形成今天的整个“中华民族”，既包括汉族，也包括蒙族、满族等五十多个民族，这才奠定了现代中国的疆土基础。其中，没有任何的“如果”。每一个具体的历史时期，国家的疆域或大或小，或得或失，也是融合过程的客观现实。重要的是，要分清民族融合与外敌侵占或分裂行为的不同性质，守护好我们神圣的国土。

最后一个字是民的成语是什么

最后一个字是民的成语有不羁之民 、祸国殃民、富国安民、广土众民、忧国忧民。
1、不羁之民
不羁之民是一个汉语成语，读音是bù jī zhī mín，意思为不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
白话译文：不受管辖的地方，不受束缚的百姓。
2、祸国殃民
祸国殃民是一个汉语成语，读音是huò guó yāng mín，危害国家；残害人民。用作贬义。多指当的人或集团。一般作谓语、定语。
出处：明·杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”
白话译文：臣观察大学士严嵩，窃夺柄，危害国家，残害人民，是天下第一大狗贼。
3、富国安民
富国安民是一个汉语成语，拼音是 fù guó ān mín，意思是使国家富强，人民安居乐业。
出处：东汉班固《汉书·沟洫志》：“此诚富国安民，兴利除害，支数百岁，故谓之中策。”
白话译文：国家富强，人民安居乐业，做对天下人都有利的事，清除对天下人都有害的事，维持数百年，所以叫做中策。
4、广土众民
广土众民，读音 guǎng tǔ zhòng mín，汉语成语，土地广阔，人民众多。
出处：《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
白话译文：广阔的土地，众多的人民，君子是想得到的，但他的快乐不在这方面。
5、忧国忧民
忧国忧民是一个汉语成语，拼音是yōu guó yōu mín，意思是为国家的前途和人民的命运而担忧。
出处：战国时期刘向等人《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
白话译文：寡人为国家的前途和人民的命运而担忧，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。

关于土的四字成语大全

　　安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。　　半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。　　兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。　　不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。　　寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。　　寸土不让 一寸土地也不让人。　　寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。　　撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。　　大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。　　分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。　　粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。　　风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。　　根生土长 当地出生长大。也指世代居住。　　故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。　　广土众民 土地广阔，人民众多。　　怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。　　皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。　　挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。　　灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。　　卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。　　累土至山 比喻由小到大，积少成多。　　裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和力。　　列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。　　茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。　　面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。　　　　土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。　　土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。　　土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。　　土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。　　土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。　　土生土长 当地生长的。　　瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。　　朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。　　一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。　　一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。　　鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。　　安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。　　安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。　　安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。　　本乡本土 指本地，家乡。　　不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。　　簸土扬沙 指虚张声势。　　不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。　　普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。　　软红香土 形容都市的繁华。　　食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。　　视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。　　守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。　　水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。　　水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。　　土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。　　土扶成墙 比喻人应该互相扶助。　　土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。