为股肱耳目，大体如一身也。足行手取，耳听目视，...

“巧言令色”言其行，令其文首尾互相见，故传通言之：“禹言有苗、驩兜之徒甚佞如此，尧畏其乱政，故迁放之。”传不言共工，故云“之徒”以包之。“迁”与“忧”、“畏”亦互相承言，畏之而忧，乃迁之也。四凶惟言三者，马融云：“禹为父隐，故不言鲧也。”　　皋陶曰：“都！亦行有九德。言人性行有九德，以考察真伪则可知。○行，下孟反，注“性行”、“行正直”之“行”同。亦言其人有德，乃言曰，载采采。”载，行。采，事也。称其人有德，必言其所行某事某事以为验。

“帝曰:臣作朕股肱耳目。予欲左右忧民,汝翼。”是什...

帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻！庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉！工以纳言，时而颺之，格则承之庸之，否则威之。」舜帝说：“大臣作我的股肱耳目。我想帮助百姓，你辅佐我。我想用力治理好四方，你帮助我。我想显示古人衣服上的图象，用日、月、星辰、山、龙、雉六种田形绘在上衣上；用虎、水草、火、白米、黑白相间的斧形花纹、黑青相间的“己”字花纹绣在下裳上。用五种颜料明显地做成五种色彩不同的衣服，你要做好。我要听六种乐律、五种声音、八类乐器的演奏，从声音的哀乐考察治乱，取舍各方的意见，你要听清，我有过失，你就辅助我。你不要当面顺从，背后又去议论。要敬重左右辅弼的近臣！至于一些愚蠢而又喜欢谗毁、谄媚的人，如果不能明察做臣的道理，要用射侯之礼明确地教训他们，用鞭打警戒他们，用刑书记录他们的罪过，要让他们共同上进！任用官吏要根据他所进纳的言论，好的就称颂宣扬，正确的就进献上去以便采用，否则就要惩罚他们。

"股肱"怎么念?

耳目股肱拼音: ěr mù gǔ gōng 典故: 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。 出处: 唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。” 股肱1.大腿和胳膊。2.比喻左右辅佐之臣。3.辅佐；捍卫。4.指拱卫首都或某一中心城市、与之有密切关系的地方。

股肱耳目其责安在什么意思

帝闻之叹息，以让群臣曰：吕岱出身万里，为国勤事，家门内困，而孤不早知。股肱耳目，其责安在？股：大腿。肱：手臂从肘到腕的部分。股肱耳目：比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。孙知道后叹息不已，责备朝中群臣说：“吕岱离家万里之外，为国家大事操劳，现在家中生活如此困难，我却没有及早知道。你们这些辅佐我的重臣，应该负什么责任？”

耳目的意思两种

①耳朵和眼睛：掩人～（比喻以假象欺骗蒙蔽别人）。②指见闻：～所及ㄧ～一新ㄧ～不广。③指替人刺探消息的人：～众多。 多给你一种

耳目表示什么

耳目的意思是：
1、耳朵和眼睛。
《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。” 宋 苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五脏，通九窍，明耳目。” 鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”
2、犹视听，见闻。引申为审察和了解。
《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐迩。” 元 刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”清·田兰芳《蓬莱（袁可立别业）纪胜杂体小引》：“若然,则是神仙能超然物外而克盈人之耳目者，实造于文士之笔端也。”
3、指视听所系的事物或标志。
《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”
4、比喻能起耳目作用者。
晋 袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。” 唐 韩愈《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。” 梁启超 《<清议报>叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。”刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”
5、比喻辅佐或亲信之人。
《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔颖达疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。” 清 侯方域 《南省试策一》：“举天下至於无可信，而乃欲寄其耳目，托其心腹，则其势不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
6、指侦察或了解情况。亦指暗探。
《史记·魏其武安侯列传》：“武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安隐事。”
《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。”
明·冯梦龙 《东周列国志》：“褒姒自此密遣心腹左右，日夜伺申后之短。宫门内外，俱置耳目，风吹草动，无不