古代君王自称孤家寡人,孤家和寡人有区别吗?

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的称，除了皇帝之外其他人不能用。
国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。
我国最早的一部解释词义的著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“ 或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
孤王，指中国古代帝王的自称。早在秦始皇统一中国前，中国处于群雄割掉的状态，大小有七个国家，称为战国七雄。而这此时，各个国家的领导都没有皇
帝这一概念，他们都是一国的国王，国王就是最高的统治者，拥有至高无上的利。而作为一个国家的国王，由于地位超人一等，且利最大，等级制度很强，一般
人都是不敢轻易和国王走近的。所以，此时的国王身边能亲近的人很少，仿佛自己是一个人，没有人能和他相比，才称孤，或孤王，或寡人。三国时期，东吴的孙
也称自己为孤。
寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

孤家寡人繁体字

孤家寡人四个字都没有简化，繁体字就是这样的。

outside《孤家寡人》的韩文歌词？

在我电脑下载里 这个歌的名叫 单身 outside唱的
歌曲名称 외톨이
演唱 아웃사이더
辑 Maestro
发行时间 2009.06.01
상처를 치료해줄 사람 어디 없나
가만히 놔두다간 끊임 없이 덧나
사랑도 사람도 너무나도 겁나
혼자인 게 무서워
난 잊혀 질까 두려워
상처를 치료해줄 사람 어디 없나
가만히 놔두다간 끊임 없이 덧나
사랑도 사람도 너무나도 겁나
혼자인 게 무서워
난 잊혀 질까 두려워
언제나 외톨이 맘의 문을 닫고
슬픔을 등에 지고 살아가는 바보
두 눈을 감고 두 귀를 막고
캄캄한 어둠 속에 내 자신을 가둬
365일 일년 내내
방황하는 내 영혼을 쫓아
키를 잡은 Jack Sparrow
몰아치는 Hurricane
졸라매는 허리끈에 방향감을 상실하고
길을 잃은 소리꾼
내 안에 숨어있는 또 다른 나와 싸워
그녀가 떠나갈 때 내게 말했었지
너는 곁에 있어도
있는 게 아닌 것 같다고
만지면 베어버리는 칼날 같은 사람
심장이 얼어붙은 차가웠던 사랑
그래 1분 1초가 사는게 사는게 아냐
매일 매일이 너무나 두려워
M’aider 누가 날 좀 꺼내줘
언제나 외톨이 맘의 문을 닫고
슬픔을 등에 지고 살아가는 바보
두 눈을 감고 두 귀를 막고
캄캄한 어둠 속에 내 자신을 가둬
언제나 외톨이 맘의 문을 닫고
슬픔을 등에 지고 살아가는 바보
두 눈을 감고 두 귀를 막고
캄캄한 어둠 속에 내 자신을 가둬
아무도 모르게 다가온
이별에 대면했을 때
또 다시 혼자가 되는 게 두려워
외면했었네
꿈에도 그리던 지나간 시간이
다시금 내게로 되돌아오기를
바라는 간절한 맘으로
밤마다 기도했었네
시위를 당기고 내 손을 떠나간
추억의 화살이 머나먼 과녁을 향해서
한없이 빠르게 날아가
내게로 돌아와 달라고
내 손을 붙잡아 달라고
부르고 불러도 한없이 소리쳐 대봐도
아무런 대답이 없는 널
내 기억 속에서
너라는 사람의 존재를 완전히 지우려
끝없이 몸부림 쳐봐도
매일밤 꿈에서 그대가 나타나
흐르는 눈물을 닦아주는걸
나 어떡하라고 다 끄떡없다고
거짓말하라고 더는 못 참겠다고
나도 아플 땐 아프다고
슬플 땐 슬프다고
얼어붙은 심장이
자꾸만 내게로 고자질해
정말로 끝이라고 정말로 괜찮다고
꾹 참고 참았던 눈물이
자꾸만 내게로 쏟아지네
상처를 치료해줄 사람 어디 없나
가만히 놔두다간 끊임 없이 덧나
사랑도 사람도 너무나도 겁나
혼자인 게 무서워
난 잊혀 질까 두려워
상처를 치료해줄 사람 어디 없나
가만히 놔두다간 끊임 없이 덧나
사랑도 사람도 너무나도 겁나
혼자인 게 무서워
난 잊혀 질까 두려워
언제나 외톨이 맘의 문을 닫고
슬픔을 등에 지고 살아가는 바보
두 눈을 감고 두 귀를 막고
캄캄한 어둠 속에 내 자신을 가둬
언제나 외톨이 맘의 문을 닫고
슬픔을 등에 지고 살아가는 바보
두 눈을 감고 두 귀를 막고
캄캄한 어둠 속에 내 자신을 가둬
不要吞哪不要吞

孤家寡人的歌曲

《孤家寡人》
歌手：
许志安
所辑：
《Life In Music Cd3》
发行时间：2004-02-06
所公司：正东唱片(环球唱片)
歌词
别让朋友问
可有 蜜运
是否不恋爱便难做人
就当口不对心
尽管单身不要紧
人人赞颂我是个好人
没关系 善良便美丽
但内心不足以令人着迷
侍应生真彻底
问我先生几位
怀疑我没有伴侣
怎么献世
人人都有个留低了我
自尊还剩几多
遇到我爱 但不爱我
何其无助
旁人那样会及我
竟有运气拍拖
难道我负了上天太多
人人都有个留低了我
自尊还剩几多
遇到爱我 但非我爱
命途极尽坎坷
被我爱又爱着我
需要 什么
难道注定我是孤寡一个
是我恨从来未够运
就是哭都不够别人动人
没有钱 总有心
或者天生喜欢爱等
直到太习惯独处
不懂接吻
孤家寡人 ( gū jiā guǎ rén )
古时“孤”与 “寡人”都是君主的自称。并不是现在比喻单独一人，无人支持帮助，而是表示自己是孤儿。夏朝之后王位世，只有老王爷死了，儿子才能继承。所以大凡诸侯国王都没有父亲。孟子曰：幼而无父曰孤。
出 处 清·曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
用 法 :联合式,作宾语,指孤立无助的人
示 例 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义的策略则是～的策略。”
古代的皇帝自称为孤家寡人，因为皇帝高高在上，拥有至高无上的力，没有人在地位和力上与他对等，人说伴君如伴虎，所有人在他面前都战战兢兢的，没有朋友，没有可以倾诉的人，就是孤家寡人 。
孤家寡人：指脱离群众，孤立无援的人。

什么动物是孤家寡人？

如果这是脑筋急转弯的话我有一万种答案，如果你很认真的问的话我只知道一种动物沙虎鲨，它会吃掉自己的同类甚至兄弟姐妹，所以是孤家寡人。

“孤家寡人”是什么意思！有没有什么特别的含义！？

孤家寡人”[gū jiā guǎ rén]：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
造句：
要广泛联系群众,不要弄得自己成了孤家寡人。
别人都离他远远的,他成了一个孤家寡人。
不听群众意见,不为大家谋利益,你到头来只能成为孤家寡人。
他对朋友背信弃义，最后成了孤家寡人。
谁脱离了群众,谁就将成为向隅而泣的孤家寡人。
做官不能脱离群众,成为孤家寡人。
这位新厂长小材大用,到任不久就成了“孤家寡人”