“盛极而衰，否极泰来”的含意

含义分别如下：
盛极而衰： 一个事物如果强盛到了极点 那么他离衰落的时间就不远了。
出处： 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“任何事情都是盛极而衰。
否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
出处：出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。
盛极而衰：
拼音：shèng jí er shuāi
否极泰来：
读音：pǐ jí tài lái
扩展资料：
近义词
盛极而衰： 物极必反。
否极泰来：物极必反、时来运转、苦尽甘来。
反义词：
盛极而衰：每况愈下、一落千丈。
否极泰来：乐极生悲。
盛极而衰、否极泰来是自然界和社会发展的一个普遍规律。泰时：辅相天地之宜，以左右民。
否时：俭德辟难，不可荣以禄。意思是说在泰卦的景象时，要积极作为，成就功业，为万民谋福利。
而在否卦的景象时，要以节俭的美德，困难的时候，那能大吃大喝，奢适享受，这只会加速你的败落。

“盛极必衰，衰极必胜”这句话有什么哲学思想？

“盛极必衰，衰极必胜.”
所含哲学思想为：物极必反
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.
1、解释 
极：顶点；反：向反面转化.事物发展到极点,会向相反方向转化.
[出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此.”]
2、用法 
紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
3、示例 
杨沫《青春之歌》第二部第12章：.我父亲对待农民也太厉害了.”
4、同义词 月盈则亏
5、近义词 周而复始
6、反义词 千篇一律
更原始的出处 ：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺,极则必反.”《鹖冠子·环流》：“物极则反,命曰环流.”
中国哲学史上关于运动变化的命题.老子首先提出物极必反的思想.他认为福可为祸,正可为奇,善可为妖,事物发展到极限就会向相反方面转化.由道产生运动,到一定极限,又复归于道,如此周行不息.老子这一思想,在以后的《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、扬雄的《太玄》等书中,都有所承述.
至北宋,程颐明确使用了“物极必返”一词.他认为,阴阳二气交感,化生万物,故万物本身包含着对立,以至互相摩荡,形成往来屈伸的运动.其运动达于极点,即向反面变化,故万物呈现为盛极必衰,动极必静等情况.这就是“物理极而必反”、“物极则反,事极则变”.他又认为,万物消长盛衰,周而复始,而阴阳变化的原因是由于理的存在,即所谓“物极必返,其理须如此”.程颐把先秦以来“物极必反”的思想,发展成为理学上的一个重要命题.

娑罗双树，半枯半荣，娑罗花开，盛者必衰。唯有无边的佛法永存，唯有无边的慈悲永存。 这句话什么意思??

’娑罗双树，半枯半荣，娑罗花开，盛者必衰’意：二者本是相互结合，相互依赖，相互抵消；娑罗一但开花，就代表繁盛，兴旺，但花开只是一瞬间，娑罗开花花去了不少的精力，一但花开，意味着一树强一树弱，花后，最强盛者花去的精力必定更多，同样修养的时间也就更长，所以盛者必定衰弱，并非永远存在的 。“唯有无边的佛法永存，唯有无边的慈悲永存。 ”只有无边发佛法和慈悲才是永远存在的，世间百态，变化无偿，生生死死，无法永恒，惟有精神的信仰跨越空间和时间，是永远存在的

文言文翻译:盖恃力者虽盛而必衰,以德者愈合

翻译：总的来说，用蛮力或暴力统治的国家虽然暂时强盛，但不久一定会衰落。但用仁德管理的国度则会变得越来越团结

盛极必衰是必然的，是对的吗？

天下大势，分久必合，合久必分。

盛极必衰，月盈必亏什么意思

盛极必衰兴旺到了极点就会衰落月盈必亏月满则亏,月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退说明事物都有自己的发展规律,提醒人们居安思危，有时思无。