带含和一的成语

大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。 风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 负屈含冤 负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。 含苞待放 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。 含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。 含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。 含垢纳污 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。 含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。 含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 含糊其辞 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。 含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴... 含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。 含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。 含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。 安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 傲睨一世 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。 八字没一撇 比喻事情还没有眉目。 百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。 百闻不如一见 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 百无一能 什么都不会做。 百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。 百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。 百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。 百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。 背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。 背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。 背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

疾的词语有哪些

疾的词语有哪些 ：残疾、
疾驰、
疟疾、
痼疾、
暗疾、
恶疾、
疾书、
疾苦、
疾病、
痢疾、
隐疾、
疾患、
托疾、
疾进、
宿疾、
迅疾、
疾驶、
顽疾、
疾步、
诟疾、
疾痗、
疾怨、
离疾、
疾骑、
愤疾、
痛疾、
疾威、
遁疾、
夭疾、
疾动、

疾猜一成语

疾恶如仇:  疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
疾风知劲草:  在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾首蹙额:  疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
疾言厉色:  疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
疾走先得:  比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
疾雨暴风:  指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。
疾言怒色:  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气:  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色:  形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
疾霆不暇掩目:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾首痛心:  ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
疾雷不暇掩耳:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾雷不及塞耳:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾风彰劲草:  比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
疾风甚雨:  指大风急雨。
疾恶若雠:  憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾恶如风:  痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
疾恶如雠:  憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾风骤雨:  疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风劲草:  在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风暴雨:  疾：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风扫秋叶:  疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
疾足先得:  比喻行动迅速的人首先达到目的。
疾言遽色:  疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
疾雷不及掩耳:  突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
疾如旋踵:  旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
疾如雷电:  快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
疾不可为:  疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
疾风迅雷:  形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾声厉色:  疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
疾病相扶:  有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
疾首蹙頞:  疾首：头痛；蹙：皱。形容厌恶、痛恨的样子

带“疾”字的词语

带“疾”字的词语
疾风、疾行。
一、疾风： ①猛烈的风。②气象学上旧指7级风。
二、疾行，快速行走。
如：
《素问·气厥论》：“水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆。”
明·冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“伍员疾行，至于鄂渚，遥望大江，茫茫浩浩，波涛万顷，无舟可渡。伍员前阻大水，后虑追兵，心中十分危急。”

急求 The Fractal Geometry of Nature 的原文和译文

　　自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
　　梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市 迁革，铨衡选举，非复曩者之亲，当路秉，不见昔时之党，求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
　　有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。”
　　人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，使云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为风之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而好露，不问而情得之察也。表及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
　　夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怕声下气，不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘城谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬老身基，翟然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，周穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，茶然沮丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然，纵不能淳，去泰去甚…，学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足，加以断一条讼，不必得其理，宰千户县，不必理其民，问其造屋，不必知楣横而悦竖也，问其为田，不必知稷早而黍迟也，吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？
　　人生小幼，精神利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子 曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
　　学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该 人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯儒。梁朝皇孙以下，总之年 ，必先入学，观其志尚，出身己后，便从文吏，略无卒业者。冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绥等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。那下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝、讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。
　　俗间儒士，不涉群书，经纬之外，义疏而已。吾初八邺，与博陵崔文彦交游，尝说《王粲集》中难郑玄《尚书》事，崔转为诸儒道之。始将发口，悬见排蹙，云：“文集只有诗赋、铭、诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，未闻有王粲也。”崔笑而退，竟不以《粲集》示之。魏收之在议曹，与诸博士议宗庙事，引据《汉似》，博士笑曰：“未闻《汉书》得证经术。”收便忿怒，都不复言，取《韦玄成传》，掷之而起。博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：“不谓玄成如此学也。”
　　邺平之后，见徒入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹褐，我自欲之。”
　　校订书籍，亦何容易，自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。或彼以为非，此以为是，或本同末异，或两文皆欠，不可偏信一隅也。

含什么为什么成语

含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
含垢纳污 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。
含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
含糊其辞 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含沙射影 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴...
含辛茹苦 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。
含饴弄孙 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。