纳字组词

海纳百川 藏污纳垢 深文周纳 吐故纳新 藏垢纳污 纳新吐故 纳谏如流 启宠纳侮 纳履踵决 纳屦踵决 纳贡称臣 纳垢藏污 水里纳瓜 纳污藏疾 水底纳瓜 招贤纳士 纳污含垢 纳士招贤 纳履决踵 川泽纳污 纳污藏秽 山容海纳 纳污藏垢 招降纳叛 穿花纳锦 去故纳新 闭门不纳 正冠纳履 言从计纳 出纳之吝 招亡纳叛 半筹不纳 凿楹纳书 格格不纳 招纳贿 含垢纳污 揽纳贿 整冠纳履 招纳赇 铺胸纳地 称臣纳贡 养贤纳士 招纳赂

什么是含垢纳污的气度？

真正有德行的君子应该有容纳他人缺点和宽恕他人过失的气度，绝对不能自命清高，独来独往。生活中难得的不是聪明，而是糊涂。做人难得的是不要太苛刻，太苛刻的人容易失去人缘。
宋朝的吕蒙正，平生不喜欢与人计较，具有含污纳垢的气度。他刚刚担任宰相时，有一位官员在帘子后面对别人议论他说：“这个无名小卒也配当宰相吗？”吕蒙正装作没听见，大步走了。其他人却为他忿忿不平，准备去查问是什么人敢如此胆大包天。吕蒙正知道后，急忙阻止了他们。
退朝后，有人询问他为什么刚才不找出那个人。吕蒙正说：“如果我知道了他的姓名，那么就一辈子也忘不掉。这样就会一直耿耿于怀，多么不好啊！所以千万不要去追查此人姓甚名谁。其实，不知道他是谁，对我并没有什么损失啊。”在场的大臣们都佩服他的度量大。
谁人背后无人说，谁人背后不说人？别人说你几句，就让他说好了，只要无伤大雅。非要较劲，不是给自己找难受吗？吕蒙正作为一朝宰相，是深知这个道理的。所以，他此刻的“糊涂”更是一种智慧，一种做人的睿智。
其实，说糊涂是一种明智，更因为“金无足赤，人无完人”。只有看到别人的长处，容纳他人的缺点，善于“装糊涂”，才能成就一番大的功业。
曹操在官渡之战采用了许攸奇计，打败袁绍后，在袁绍的书文案卷中拣出一束书信，都是曹营中的人暗中写给袁绍的投降书信。当时就有人向曹操建议，要严肃追查这件事，对凡是写了投降信的人，统统抓起来治罪。然而曹操却力排众议，说：“当时袁绍势强，我都担心能不能自保，何况别人呢？”于是，对这些密信他连看都不看，就下令全部烧了，一概不予追查。这样一来，那些怀有过二心的人就全都放心了，并对曹操心存感激，使军心、臣心稳定，更使当时处于势弱的曹操迅速地巩固了胜利的果实。
可见，古今中外，大凡善于用人者，必有宽容之度、容人之量、“糊涂之心”。也只有这样才能使人宽心、去疑，进而尽心竭丸。
说到难得糊涂，人们通常会联想到清代著名的大画家、文学家、扬州八怪之一的郑板桥。他半生为官，看穿了中国的官场文化，于是写下了：“聪明难，糊涂难，由聪明而糊涂更难。”的佳句。
历史上就有不懂得糊涂、不可认真而引来杀身之祸的人。例如自以为一世聪明的杨修，就是不懂得糊涂，而惨遭被斩的命运。
——引自延边人民出社《高调理事 低调做人》

包庇、容忍、隐瞒、肮脏、答一四字成语

藏垢纳污
　　cáng gòu nà wū
　　【解释】垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
　　【出处】《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
　　【结构】联合式。
　　【用法】多指坏人聚集的场所。也泛指某一事物包容着种种坏东西。一般作定语。
　　【正音】藏；不能读作“zànɡ”。
　　【辨形】纳；不能写作“呐”。
　　【近义词】含污纳垢
　　【反义词】涤瑕荡垢、藏龙卧虎
　　【辨析】～和“含垢纳污”；同出一源；都可指包容坏人坏事。但“含垢纳污”原指有容忍耻辱和污蔑的器量；～没有此意。
　　【例句】
　　(1)招待所自从他主事后就成了～的地方。
　　(2)这间公寓里～；什么乱七八糟的事都有。

包容我的无理取闹成语

藏垢纳污】垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
藏污纳垢】污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
海纳百川】纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
含垢藏疾】本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
含垢纳污】垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
匿瑕含垢】比喻为长远利益而能包容大度。
泰山不让土壤】泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
并容徧覆】广为包容覆庇。比喻德化之广。
川泽纳污】以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
海涵地负】如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
含垢藏瑕】包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。
含垢匿瑕】包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。
含垢弃瑕】包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
函盖充周】指包容一切。
纳垢藏污】垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
退藏于密】后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。

如何对个人的名利放得下，看得透，想得通

睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道(1古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.[指符合道义、正义。例：得道多助 )的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义（谓以道义为重，大事大节不亏不乱个人生活重情重义）的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;睿智:见识卓越,富有远见，聪慧；明智.远见卓识,有远大的眼光和卓越的见解毛主席示例《中国党在民族战争中的地位》：“党员应是实事求是的模范，又是具有～的模范。”怎样才能得道？
　　问道，闻道，知道，行道，才能得道 。
　　问道是开始，是生命的思索；
　　闻道是认知的过程，所谓真法难闻，探索的过程是坎坷的；
　　知道是认知的结果，理解是知道的准则；
见识()指明智地、正确地作出判断及认识的能力 见识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地 .毛主席之所以伟大，是因为他具有超凡的胆略和卓越的见识，能够一次次打败比自己强大得多的敌人，创造了一个又一个世界奇迹。怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病.要想避免这种通病,并不需要超人的天才,下面提供的几项简单的原则,虽然不能保证你不犯错误,却可以保证你避免一些可笑的错误.
《如何避免愚蠢的见识》——罗素
【提示】
本文从思想方法的角度告诉人们如何少犯错误，是一篇既严谨又通俗的说理文章。
“愚蠢的见识”不仅是错误的见识，而且是错误见识中最不应该出现的一类——可笑的错误。可是，“怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病”。这就点明了解决这一类问题的重要性与迫切性。
要避免愚蠢的见识，首先要找到造成这种愚蠢的原因。文章认为，自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的主要原因。由于自以为是，有些原本不难弄明白的问题因不去深究而造成常识性的错误。由于自高自大，将个人或体的立场介入对事理的判断，便陷入自我中心主义、性别中心主义、民族中心主义乃至人类中心主义等认识误区，带着傲慢与偏见去认识自身与客观世界，就难免产生愚蠢的见解。
文章从三个层面阐述了避免愚蠢见解的方法。第一层面讲科学的认识态度。对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。第二层面讲听取不同意见。除了类似我们经常说的“兼听则明”这一层意思，作者还提出了“心理想像力”，用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。第三层面阐明客观世界的复杂性和不确定性。有些问题“本来就根本无法解决”，有些问题“没有明显正确的答案”，所以只有采取谦虚慎重的态度，才能克服自高自大；而克服狂妄自大的根本办法就是要树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”这一基本理念。
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 ——培 根
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.
重复是学习之母。 ——狄慈根豁达:达指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。委屈是一时的，成就是一世的，因此做人一定要乐观豁达。豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败豁达的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事，一次，曾任美国总统的富兰克林•罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”月有阴睛圆缺，人有旦夕祸福。人生在世，总是有得有失，既然得失难测，祸福无常，何妨豁达洒脱一些。就像罗斯福那样。　　豁达的人，心胸开阔，处事乐观，不以物喜，不以已悲，即使到了山穷水尽处，仍能眺见柳暗花明。现代养生学认为，自然界博大无边，人的欲望无止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身，损害了健康。因此，为了健康，我们要学会豁达。豁达不仅能保障健康，而且本身就是心理健康的标志。 豁达的名言为了看阳光 我来到世上 ------巴尔蒙特　　石火光中争长竞短 几何光阴　　蜗牛角上较雌论雄 许大世界　　临乱世而不惊　　处方舟而不躁　　喜迎阴晴圆缺　　笑傲雨雪风霜　　生当阳间有散场　　死归地府又何妨　　阳间地府俱相似　　只当漂流在异乡　　不如意事常　　足下有路总莫愁　　------常香玉　　少点少年意气　　多点英雄肝胆　　●任重道悠，利深祸速（后汉书）　　●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧（明·于谦）　　●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根）　　●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔）　　●道德中最大的秘密是爱（英国）　　●道德的基础是人类精神的自律（）　　●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生）　　●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭）　　　●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国·刘备）　　●微小的德行，胜似美好的格言　　●道德首先被要求的是支配自己康德）　　●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴）　　●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本）
●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度） 　　●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）　　相关名言 [豁达；狭隘] :　　地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。中国圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。　　大海的无垠,可以开阔博大的胸襟; 浪涛的汹涌,可以塑造顽强的性格.　　只有原谅自己的过失,才能治愈过失带来的伤痕。　　心无杂念才是真正的平常心。竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。　　愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。 　　经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。　　宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。 周立波根据道家，儒家，，，及几千年的中外文化的一点精髓，而为自己，为千万中国人而写的！

被污的成语有哪些

[成语解释]指贪污受贿，行为不检，名声败坏 [成语出处]元黄氏《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》