用声名赫赫造句

这是一只声名赫赫的球队。有些作家生前【声名赫赫】 ，死后默默无闻。1. 该团在反侵略的战斗中声名赫赫。2. 他过去是全县声名赫赫的神枪手。3. 他眼看它从默默无闻变为声名赫赫。4. 这支声名赫赫的部队曾立过很大的战功。5. 他现在已经是一位声名赫赫的英雄了吧？6. 我手痒痒的，就要拿这件声名赫赫的枪试验一番。不必说历史上那些声名赫赫的探险家，即便是跟随在他们身后的那些没有留下姓名的人，难道不也是听从了内心同样的召唤吗？

声名赫赫的读音

声名赫赫的读音：[shēng míng hè hè]声名赫赫释义：显著盛大的样子。

一个人的名声是很重要的

名声的确很重要。
1、从历史上来说，判断一个人成功的唯一标准就是名声，名声标志着一个人在历史上的成就和地位，一个人的名声越大，名声越持久，他的人生就越成功。历史书上所记载的、让后世的人学习和景仰的成功者，都是具有赫赫名声的人。
2、无论你的品格多高、智慧多深、能力多强、财富多多、对社会的贡献多大，如果你不能将自己的优势和成就有效地转化为名声（特别是美名），你的名字就不会保留在大众的记忆中，你就不可能被大众所知晓、所关注、所认可、所重视、所推崇、所尊敬，以至在你去世后被大众所怀念、所纪念、所追溯、所研究。你的思想和功绩，就难以广泛传播，以至于有效地影响他人和社会，并转化为改造世界的力量。
3、力、财富都容易失去，不可能永远于你，而名声就不同了，拥有坚实能力和业绩支撑的名声，一旦获得，往往便会永远拥有（他人很难将你的名声夺走），成为你恒久的荣誉源泉和价值体现。
4、一个人在社会上生活，与你人际关系较近的人才有可能了解你，社会的大多数人都没有条件真正了解你，人们对你的敬重与否就取决于你的名声（特别是美名），声名远扬者容易得到人们的认可和敬重；反之，即使你有很高的才能和很大的业绩，如果没有成名，你也不会得到大众的高度评价和敬重。历史上埋没的天才不乏其人。
5、对一个人来说，当世名（生前的名声）对本人是有意义的，自己可以从当世名中获得巨大的荣耀和财富。后世名（死后的名声）对本人已没有什么意义，因为自己已不存在。但后世名会弘扬你的品德、思想和业绩，使之成为人类文明的一部分，对他人和社会是有影响、有贡献的。因而，后世名是社会的财富，体现出名人长远的社会价值。
6、在历史上能够留名的人是很少的，能够留有长远名声的人更是极少的，古往今来，社会上绝大多数的人都是默默无闻的，他们没有能力和机遇进入名声“大厦”的大门。所以，能够在历史上享有名声的人都是非常幸运的。
7、一个学者或思想家，如果他的学术思想能够被后世的政治家所利用，尽管有时是歪曲地被利用，这个学者或思想家也是十分幸运的，因为这可以极大地提高自己在历史上的名声，放大自己的伟大性，使自己更为后世的人们所关注和重视，自己的学术思想能更多地被后世的人们所研究和学习，自己的人格能更多地被后世的人们所尊崇和膜拜，如孔子、老子、柏拉图、释迦摩尼、马克思等。

形容名声非常大的成语

【如雷贯耳】:贯：贯穿,进入.响亮得象雷声传进耳朵里.形容人的名声大. 【驰名中外】:形容名声传播得极远. 【垂名青史】:青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册.名字被载入史册,流传后世. 【大名鼎鼎】：形容名气很大. 【赫赫有名】：声名非常显赫. 【久负盛名】 ：负：承受,承担,引申为享有.长时期地享有好的名声. 【举世闻名】：全世界都知道.形容非常著名. 【名标青史】：标：写明；青史：古代在竹简上记事,因称史书.把姓名事迹记载在历史书籍上【名高天下】：比喻全国闻名. 【名震一时】：名声震动当时社会. 【遐迩闻名】：遐：远；迩：近.形容名声很大,远近都知道.名声大振 名不虚传 名满天下 名扬中外 名扬四海 名垂青史 名噪一时 如雷贯耳 声明远扬 名声在外 鼎鼎有名 赫赫有名 榜上有名 闻名遐迩 驰名中外

普希金的致诗友 帮忙找下

致诗友
阿里斯特！你也想到那耳帕那索斯的奴仆，
把桀骜不驯的珀伽索斯降伏；通过危险的途径来追求桂冠，
还要跟严格的批评大胆论战！
阿里斯特，听我的话，放下你的笔，忘却那溪流、幽林和凄凉的墓地，
不要用冰冷的小诗去表白爱情，快快下来，免得滚下高高的山峰！
就是没有你，诗人已经不少；他们的诗刚一发表就被世人忘掉。
也许，另一部《忒勒玛科肆颂》的作者，此刻，远远离开闹市的喧嚣，
跟愚蠢的谬斯结下了不解之缘，藏身在密涅瓦神盾平静的阴影之间。
呆头呆脑的诗人的命运，要引以为鉴，他们的诗作堆积如山，成了祸患！
后世给诗人的进攻公平合理；品都斯山有桂冠，也有荆棘。
千万别遗臭万年！要是阿波罗听说你也要上赫利孔山,
陋出鄙夷的神色，摇摇卷发的头，为了对你的甜菜加以酬劳
赏你一顿清醒的皮鞭，该如何是好？
怎么样？你皱起眉头，准备答复我；你也许会说：“请不必枉费唇舌；
我一旦作出决定便决不改变，要知道，我是命中注定，才选种琴弦，
我可以让世人去任意评论——生气也好，叫骂也好，我还是诗人。“
阿里斯特，不要以为只会押押韵，大笔一挥，不吝啬纸张，就成了诗人。
要想写出好诗，并不是那么容易，就像维特根什泰因打得法国人望风披靡。
罗梦诺索夫和捷尔查文固然是俄国的光荣，是不朽的诗人，
给予我们以理智和谆谆教训，可是有多少书刚一问世就已经调殒！
里夫玛托夫、格拉福夫赫赫有名的诗篇跟晦涩的比布鲁丝一起，
在书铺里腐烂；没有人读这些废话，没有人记得他们，福波斯早给这些书打上诅咒的烙印
就算你侥幸爬上了品都斯山，当之无愧地取得了诗人的头衔，
于是大家都乐于读你的作品。但你是否梦想，只要当了诗人，国家的税金可由你承包
数不尽的财富会源源而来，铁箱子里会装满金银财宝，
躺着吃吃喝喝，自在逍遥？亲爱的朋友，作家了没那么有钱，
命运不曾赐给他们大理石宫殿，也不曾给他们的箱子装满黄金：
地下的陋室和最高的顶间才识他们辉煌的客厅和宫殿。
诗人备受赞扬，却只能靠杂志糊口；福耳图那的轮子总是从身旁绕着走；
卢梭赤条条而来，又赤条条进入棺材；
卡蒙斯罗夫死在顶间，无声无息，亏得陌生人把他送进坟墓：
赫赫名声一场梦，生活却是一串痛苦。
你现在似乎开始有所省悟，你会说：“你我不过是就论诗，干吗你好像朱文纳尔再世
评头论足，对人人都苛刻之至？你既然跟帕耳那索斯姊妹发生争吵，
干吗还用诗的形式来对我说教？你怎么了？是否精神不正常？”
阿里斯特！不必多说，听我对你讲：记得，从前有一位白发苍苍的神父
跟村中的平民百姓处得到也和睦，虽说上了年纪，日子过得蛮不错，
很久以来被认作最聪明的长者。有一次参加婚礼，多贪了几瓶酒，
黄昏时候，醉醺醺地往家走；迎面就遇见了一群庄稼人。
这些蠢汉便说：“神父，请问，你平时教导我们，不许我们贪杯，
总是让大家戒酒，不能喝醉，我们听信你的话，可今天你是怎么了……”
神父对这些庄稼人说：“大家听着：我在教堂里怎么传道，你们就怎么做，
只管好好活着，用不着学我。”
现在，我也只好这样来答复；我丝毫不想为自己辩护：
对诗歌无兴趣的人才无上的幸福，平静地度过一生，没有忧虑和痛苦，
他不会用颂诗毁了别人的杂志，也不会为写即兴诗，坐上几个星期！
他不爱攀登高峰的琶耳那索斯，也不追求纯洁的谬斯和烈性的帕伽索斯；
看到拉马科夫拿起笔也不会惊心；他心安理得。阿里斯特，因为他不是诗人。
我们不必讨论了，我怕你厌烦，更怕这讽刺笔调叫你难堪。
亲爱的朋友，我已经给了你规劝，你是否能放弃芦笛，从此漠然？……
通盘考虑一下，随你自己挑：出名固然好，安静才更妙。

清华大学校歌中唱的"赫赫吾校名无穷"是什么意思？

清华大学校歌中唱的’赫赫吾校名无穷’是指：我们的学校的名声很显赫。是由赫赫有名变形而来。