哼哈二将的来历

　　1、来历　　哼哈二将，汉族民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。　　2、原型　　（1）封神榜　　佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。　　（2）民间　　「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。　　陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是汉族民间所流传的哼哈二将。

哼哈二将是谁？

哼哈二将是郑伦，陈奇。
哼哈二将，中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将，形象威武凶猛。
哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。
他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。
哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。
扩展资料
民间原型：两位神将原先祇是一位金刚力士，本是佛国护法的二十诸天之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。
真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是中国民间所流传的哼哈二将。
参考资料来源：百度百科-哼哈二将

哼哈二将什么寓意

哼哈二将比喻行为迥异而能配合默契的一对伙伴。
哼哈二将本来是佛教护法神”密迹金刚”，立于寺庙山门殿（又称三门殿）的大门两侧，《封神演义》把他们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。
成语解释：佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有势者手下的干将。
成语出处：曾朴《孽海花》第32回：“曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈二将’。” 
扩展资料：
哼哈二将是中国人的说法，他们本是佛国二位金刚力士。《大宝积经》说，这二位原是手拿金刚杵保卫佛的夜叉神，叫作“执金刚”。相传佛祖身边有500名手持金刚的警卫，队长叫“密迹金刚”。
《封神演义》中说，“哼将”叫郑伦，本是商纣王的大将，拜度厄真人为师，真人授他窍中二气，鼻子一哼便响若洪钟，并喷出二道白气，吸人魂魄，哼将郑伦被周将擒获，遂投降了周武王，当了督粮官。
“哈将”陈奇也是商将，亦曾受人秘术，炼成腹内一道黄烟，张嘴一哈，黄烟喷涌，对手魂魄自散，陈奇与降周的郑伦交战，一哼一哈，部分高下，后来陈奇被周将黄飞虎刺死。周灭商后，姜子牙封神，特封郑伦、陈奇二将镇守佛寺山门。
参考资料来源：百度百科-哼哈二将

有谁知道哼哈二将叫什么名字？

哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。「两位神将」原先只是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。 陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪咤刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是民间所流传的哼哈二将。

西游记里的哼哈二将是什么精

佛教的守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》把他们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。哼哈二将他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的：哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。哼哈二将哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。你看他们两个，一个站在左边，一个站在右边，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。哼哈二将 - 人物原型哼哈二将《封神演义》里的哼哈二将佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。佛教中哼哈二将进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的： 哼将，原名郑伦，原是商纣王

哼哈二将的由来是什么？

“哼哈二将”，人们并不陌生，参观佛教寺院，进入山门，首先看到的就是这俩位神像。“哼哈二将”是平民百姓对他们的俗称，实各应为二密迹金刚力士，简称为金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。据《金光明经文句》云，金刚力士本一人，今设二像，是为应付不测。古时云岗，龙万，麦积山石窟的金刚力士雕像，都是一尊。只有河北安阳宝山隋代的大住圣窟入口两壁刻有二像，这是中国现存最古的门像。明代佛寺在山之内设有金刚殿，塑二密迹金刚力士像，称为二王。后来即塑于由门内，不再另设殿。金刚力士雕像一般都是面貌雄伟，表相愤怒，头戴宝冠，上身赤裸，右手执杆，左手扼腕，两脚张并，身体四肢均呈紧张之状，其不同者，只左像怒颜张口，举金刚杆作打物之势；右像愤颜闭口，平托金刚杆，怒目睁视而已，由于二像一张口一闭口，如作哼哈之状，因而在小说《封神演义》中被首先附会为哼哈二将。以后广为流传，反而忘却了金刚力士的本名。