何至于此什么意思

何至于此 [hé zhì yú cǐ ] 释义怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。

何怎么组词

几何、何处、如何、为何、何不、缘何、何尝、奈何、无何、何须、若何、何况、何止、何必、何已、谁何、公何、何道、何日、那何、何筭、何伤、何适、何谈、何渠、突何、何粉、何为、徒何、何人、何时、何极、伊于何底、何颜以堪、有何面目、何氏三高、非欧几何、何见之晚、人何以堪、出何典记、不奈之何、何德堪之、夫复何求、何以可能、何以为生、何以言勇、几何中心、心归何处、何其幸哉、几何原理、一何至此、不亡何待、夫复何言、今昔何昔、无论何时、更待何时、何患无辞、弋者何篡、何足道哉、何去何从、何必讨好、出何经典、何者、何殊、何事、亡何、何常、何罗、何缘、三何

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请问各位高手，，古代汉语中的尊称和谦称分哪几类？？

　　古人的谦称和尊称
　　中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。
　　古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。
　　古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
　　像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：
　　“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）
　　“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）
　　“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）
　　“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）
　　谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。 尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。
　　尊称在古文中非常常见，例如：
　　“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）
　　“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。）
　　从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。
　　有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了。看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？
　　.“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:
　　鄙人：谦称自己；
　　鄙意：谦称自己的意见；
　　鄙见：谦称自己的见解。
　　2.“愚”字一族。用于自称的谦称。例如:
　　愚兄：向比自己年轻的人称自己；
　　愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
　　3.“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:
　　敝人：谦称自己；
　　敝姓：谦称自己的姓；
　　敝处：谦称自己的房屋、处所；
　　敝校：谦称自己所在的学校。
　　4.“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。例如:
　　拙笔：谦称自己的文字或书画；
　　拙著、拙作：谦称自己的文章；
　　拙见：谦称自己的见解。
　　5.“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。例如:
　　家父、家尊、家严、家君：称父亲；
　　家母、家慈：称母亲；
　　家兄：称兄长；
　　家姐：称姐姐；
　　家叔：称叔叔。
　　6.“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。例如:
　　舍弟：称弟弟；
　　舍妹：称妹妹；
　　舍侄：称侄子；
　　舍亲：称亲戚。
　　7.“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。例如:
　　老粗：谦称自己没有文化；
　　老朽：老年人谦称自己；
　　老脸：年老人指自己的面子；
　　老身：老年妇女谦称自己。
　　8.“斜字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。例如:
　　小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；
　　小儿：谦称自己的儿子；
　　小女：谦称自己的女儿；
　　小人：地位低的人自称；
　　小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；
　　小可（多见于早期白话）：谦称自己；
　　小店：谦称自己的商店。
　　9.“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。例如：
　　敢问：用于问对方问题；
　　敢请：用于请求对方做某事；
　　敢烦：用于麻烦对方做某事。

梁静茹承认和老公赵元已经离婚，昔日的甜蜜夫妻，何至于此？

今年8月15日，就有台湾媒体突然爆料梁静茹和赵元同离婚，原因疑似赵元同婚内出轨，跟一位网红打得火热，被梁静茹抓住，老公立下保证书，“不再与女网红来往”，善良的梁静茹也大度地选择了原谅。哪知老公风流成性，“偷吃”行径一发不可收拾，今年又跟一位公司员工搞到一块，梁静茹全面崩溃，于是果断提出分居，继而协议离婚。按照近期的报道，问题或出在赵元同身上，因为他屡次出轨，导致梁静茹对婚姻失去信心，不过梁静茹方面没有透露离婚原因，只是表示很多细节不方便对外交代。
其实早在两人相恋初期，身边很多朋友曾反对，因为两人工作领域不同，缺少共同语言，不过被爱情冲昏头脑的两人却因为都喜欢美食和旅行爱得甜蜜蜜，最终步入婚姻殿堂，怎料两人这点小爱好却在柴米油盐之中消失殆尽。
众所周知，梁静茹入行多年感情生活比较简单，只跟师兄玛莎有过一段四年的感情，因为玛莎不婚主义导致恋情崩盘，可见她是一个对待感情很慎重，也很传统的女人，赵元同出轨后，她曾选择原谅，没想到却助长了赵元同的劣性，一而再再而三背叛，无奈之下，只能选择离婚。
已经41岁的梁静茹不说是饱经沧桑也算是看尽了人间悲情冷暖，通过自己的失败的婚姻看到了男人的真实嘴脸。赵元同人品如何只有梁静茹自己知道，结婚9年终究分道扬镳，这也算是一种解脱。 
你怎么看待她们的婚姻？

何至于此的于什么意思

到…的地步.何至于此【释义】怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。【出处】《战国策.魏策四》秦王色挠，长跪而谢之曰:’先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。’