《天龙八部》中扫地僧的法号到底是什么？

一、回答：
天龙八部的扫地僧又被称作无名老僧，被很多金庸迷认为是金庸小说中的第一高手，于《天龙八部》第四十三章登场。关于无名老僧的身份姓名等，无可查询，皆是不详，一个出场极少的角色，倏然而出，倏然又隐，但又让人印象深刻。
二、拓展：
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扫地僧隐居於少林藏经阁，日常功课是扫地，在少室山上的武林大会上，轻松收服萧远山、慕容博，萧远山、慕容博经无名老僧点化，大彻大悟，王霸雄图，血海深仇，尽归尘土，从此遁入空门，不问世事。那么剧中的扫地僧究竟是谁?他有什么来历呢?天龙八部中超级高手扫地僧的真实身份到底是什么？早有暗示你发现了吗
扫地僧的来历，其实书中早有暗示：
暗示一：第三十二回“且自逍遥没谁管”——康广陵道：“师叔，你何必不认?‘逍遥派’的名字，若不是本门中人，外人是决计听不到的。倘若旁人有意或无意的听了去，本门的规矩是立杀无赦，纵使追到天涯海角，也要杀之灭口。”——由此可见，逍遥派的名号派外不传，名号尚且如此，武功更不必说。
暗示二：第三十六回“梦里真，真语真幻”——她(天山童姥)与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同，那“小无相功”师父只传了李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。——“小无相功”是逍遥派的绝技确然无疑。天龙八部中超级高手扫地僧的真实身份到底是什么？早有暗示你发现了吗
暗示三：第四十三回“王霸雄图　血海深恨　尽归尘土”——那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星出来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为什么。”——扫地僧并非少林寺固有僧人，是转学来的。
暗示四：第四十三回“王霸雄图　血海深恨　尽归尘土”—— 那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，谁有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧?”天龙八部中超级高手扫地僧的真实身份到底是什么？早有暗示你发现了吗
鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来?但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇?”便道：“‘小无相功’虽然源出道家，但近日佛门弟子见习者亦多，演变之外，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。”
那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’?老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”
——此处明显可见，扫地僧不仅知道“逍遥派”“小无相功”，且深悉“小无相功”的奥妙。如其人与逍遥派无甚渊源，即使曾与逍遥派传人动过手，谅也不知道“小无相功”的名字。有此四处暗示，扫地僧的身份应可呼之欲出了，扫地僧当是无涯子三人的师兄弟或长辈(说是师兄弟似乎更妥)。姑且不论是什么原因使他在少林寺中一藏数十年，总而言之，萧远山、慕容博两家的渊源他是适逢其会了。

何足为奇飞上天，是什么动 物 ，销 谢谢？

这次都是我爸弄才会爽，天。听何足为奇风尚，天。

文与奇组合的词语有哪些？

1、奇耻大辱[ qí chǐ dà rǔ ]：奇：异常。 极大的耻辱。
例句：“卢沟桥事变”后，日军全面入侵中国，这是中华民族的奇耻大辱，我们应该永远记住这段历史。
2、奇光异彩[ qí guāng yì cǎi ]奇妙的光亮和色彩。
例句：他们虽然地位卑微，但在艺术上却有他们自己的奇光异彩。
3、奇花异草[ qí huā yì cǎo ]：原意是指稀奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
例句：初夏的深山，到处可见鲜艳夺目、多姿多态的奇花异草。
4、奇货可居[ qí huò kě jū ]：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
例句：你不要以为自己有了点资本，～，小心栽跟头。
5、何足为奇[ hé zú wéi qí ]：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
例句：天地风云,何足为奇,自是无人大惊小怪。

孔明曰:“诡谲小计,何足为奇?” 解释

狡诈的小计谋，有什么值得奇怪的呢?

哲学中这句话是什么意思？

《庄子．人间世篇》庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”

形容有些奇怪的词语有哪些

鬼形怪状 犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。 出处：《禅真逸史》第二十回：“看看走近城边，蓦然城门开处，突出四个夜叉，生得鬼形怪状，面目狰狞，种种奇异之像。” 海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。 出处：明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》：“瑞为牍，令兵马司申之于给事钟宇淳。宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈。’” 好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。 何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。” 恢诡谲怪 指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。 恢恑憰怪 指离奇怪异。 出处：《庄子·齐物论》：“恢恑憰怪，道通为一。” 莫名其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。” 莫明其妙 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。