为什么把非常走红叫做“红得发紫”？

有典故的古代九品官制下，按照官位从高到底分别着：紫袍、朱（红）袍、青（蓝）袍、绿袍。几代为朝廷重臣的家族称“满门朱紫”，红得发紫就是说：已经快离开“朱”这个层次了，快要升级到“紫”那一层级了。

为什么说“红得发紫”而不说“红得发黑或发蓝”

“红得发紫”一词的由来“红得发紫”是人们经常使用的一个熟语，意指某人在某个领域的地位或在某方面的境遇几乎好到了极致。这个熟语的形成与中国古代服色文化及其演变密切相关。　　作为服色，“红”在古代被称为“赤”(亦称“朱”)，并被视为正色，而“紫”是间色(即杂色)。如宋代李 《太平御览》引《环济要略》曰：“正色有五，谓青、赤、黄、白、黑也。间色有五，谓绀(即红青色)、红(即赤之浅者)、缥(即淡青色)、紫、骝黄也。”在 唐代以前，间色是不被人看重的，而紫色更是被人们视为一种惑人的邪恶色彩。故《论语·阳货》中有句云：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”三国时期的何晏注云：“孔曰：朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”东汉刘熙《释名·释采帛》中亦有句曰：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。” 　　当然如果就色论色，比起黑白之类的“正色”来，紫色却显得更为典雅华丽，更符合人们的审美习惯。所以，在古代紫色虽遭正统礼教的贬斥，却被认为是“间色之好者”，并深受人们喜爱，甚至成为君主用之服色。如《韩非子·外储说左上》中记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”《左传》中还曾记载了一件发生在卫国的事：“(浑良夫)紫衣狐裘，至，坦裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀子。”西晋杜预注曰：“紫衣，君服”、“三罪：紫衣、坦裘、带剑”。从《左传》中的这段记载及杜预的注释看来，到了春秋晚期，紫衣似乎已成国君用之服，臣民服之就有罪了。到了独尊儒术的汉代，官服虽然仍为黑色，但官服上的一些饰件(比如官员随身佩带、以别等级的印绶)已经以紫为贵了。　　而到了隋唐时期，紫色就正式进入官服的服色序列，而且地位比“朱”(红)还要略高一等。据史书记载，唐高宗之后，各级官员的服色标准为：三品以上服紫，四品服深绯(绯即红色)，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品则为浅青。由于三品以上的官员位高重、职数有限，能够由红而紫殊为不易，故在官场混了几十年、致仕前终于当上了正三品的刑部尚书的大诗人白居易曾有诗云：“有何功德纡金紫，若比同年是幸人。”而这两句诗所表达的正是诗人因“红得发紫”而生的得意之情。唐代以后的宋、元、明、清各朝基本沿用唐制，只在局部略有调整(如宋代规定：四品以上服紫，五品、六品服朱)。　　由上我们不

为什么说“红得发紫”而不说“红得发黑或发蓝”

“红得发紫”一词的由来“红得发紫”是人们经常使用的一个熟语，意指某人在某个领域的地位或在某方面的境遇几乎好到了极致。这个熟语的形成与中国古代服色文化及其演变密切相关。　　作为服色，“红”在古代被称为“赤”(亦称“朱”)，并被视为正色，而“紫”是间色(即杂色)。如宋代李 《太平御览》引《环济要略》曰：“正色有五，谓青、赤、黄、白、黑也。间色有五，谓绀(即红青色)、红(即赤之浅者)、缥(即淡青色)、紫、骝黄也。”在 唐代以前，间色是不被人看重的，而紫色更是被人们视为一种惑人的邪恶色彩。故《论语·阳货》中有句云：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”三国时期的何晏注云：“孔曰：朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”东汉刘熙《释名·释采帛》中亦有句曰：“紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。” 　　当然如果就色论色，比起黑白之类的“正色”来，紫色却显得更为典雅华丽，更符合人们的审美习惯。所以，在古代紫色虽遭正统礼教的贬斥，却被认为是“间色之好者”，并深受人们喜爱，甚至成为君主用之服色。如《韩非子·外储说左上》中记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”《左传》中还曾记载了一件发生在卫国的事：“(浑良夫)紫衣狐裘，至，坦裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀子。”西晋杜预注曰：“紫衣，君服”、“三罪：紫衣、坦裘、带剑”。从《左传》中的这段记载及杜预的注释看来，到了春秋晚期，紫衣似乎已成国君用之服，臣民服之就有罪了。到了独尊儒术的汉代，官服虽然仍为黑色，但官服上的一些饰件(比如官员随身佩带、以别等级的印绶)已经以紫为贵了。　　而到了隋唐时期，紫色就正式进入官服的服色序列，而且地位比“朱”(红)还要略高一等。据史书记载，唐高宗之后，各级官员的服色标准为：三品以上服紫，四品服深绯(绯即红色)，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品则为浅青。由于三品以上的官员位高重、职数有限，能够由红而紫殊为不易，故在官场混了几十年、致仕前终于当上了正三品的刑部尚书的大诗人白居易曾有诗云：“有何功德纡金紫，若比同年是幸人。”而这两句诗所表达的正是诗人因“红得发紫”而生的得意之情。唐代以后的宋、元、明、清各朝基本沿用唐制，只在局部略有调整(如宋代规定：四品以上服紫，五品、六品服朱)。　　由上我们不

为什么把非常走红叫做 红得发紫 ?

语源：古代九品官制下，按照官位从高到底分别着：紫袍、朱（红）袍、青（蓝）袍、绿袍。几代为朝廷重臣的家族称“满门朱紫”。红得发紫就是说：已经快离开“朱”这个层次了，快要升级到“紫”那一层级了。

红得发紫是什么意思 红得发紫成语的由来

红得发紫用来形容某人极受信任、重视，有如日中天之意，也表示古代极受皇帝宠爱的人。语源由来：古代九品官制下，按照官位从高到底分别着：紫袍、朱（红）袍、青（蓝）袍、绿袍。几代为朝廷重臣的家族称“满门朱紫”，红得发紫就是说：已经快离开“朱”这个层次了，快要升级到“紫”那一层级了。唐代诗人白居易有“江州司马青衫湿”的诗句，其中就有遭贬后的官职低微之意。那些穿红着紫的达官贵人可以经常出入朝廷。于是，人们便以红色作为发达的标志，而达到紫色则是位居三品以上的高官了。故而，人们常以“红得发紫”来比喻那些官运亨通、仕途畅达的人。

红得发紫物理原理及社会含义

红得发紫，这句话生理上比较好解释本身是来自于皮肤上的变化。首先，皮肤的血液循环不良，就是由于各种的原因，皮肤血管收缩，导致表面毛细血管浮出，使皮肤显红色。当局部血液循环严重不良的时候，血管收缩的也就更要重，这时毛细血管的血液就成蓝色了。成蓝色的原因，是携氧量下降，乌青块呈蓝色也是这个原因。那同时还有少量的新鲜血液流入毛细血管，造成蓝色和红色的混合，那在人眼里看来就是紫色了。 那红得发紫的根本原因，是血液循环不良的加重，所以相当于很红很红的结果。也就有这个词的引申意思。</SPAN></SPAN></p>