题红叶 译文

流动的河水为何急急流去，我在深深的皇宫里整日清闲空虚。 　　我依依不舍的辞别红叶，到了皇宫外面要好好的享受自由自在的生活。

蓝田种玉，红叶题诗

　　这副对联是写结婚的，所包含的典故如下：
　　“蓝田种玉”典故：
　　“蓝田种玉”典出《晋•干宝•搜神记•卷十一》：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆於阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰‘玉田’。”
　　《明•程登吉•幼学琼林•卷二•婚姻类》：“‘蓝田种玉’，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。”
　　杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。
　　亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。
　　“红叶题诗”典故
　　唐僖宗（862～888年），即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元873～888年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（874年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年（880年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（885年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。
　　唐僖

红叶题诗的意思

两片火红枫叶呈心型相连，红色枫叶象征深情的恋人，心形象征纯洁的爱情。 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 象征着.两颗心.火红的爱情 它有珍藏的意义,更主要的是那小小的叶面上凝聚了博大的思想.所以人们都愿怀着不同的心境在红枫叶上寻找象征,寻找寄托,于是有红叶题诗,有温寄的思念,有青春的风采,有火热的爱情,有如荼的生命,有缤纷的事业,这一切一切都通过经枫叶这无声的旗帜摇曳出来,慰藉人的情感.红色的枫叶是生命成熟的象征，同时也是人生意愿和辉煌业绩的体现. 枫叶渗透着浪漫与忧伤,枫叶永远是红色的,而人们永远看到的只是红色枫叶的那份浪漫,而永远看不到枫叶随风凋零后的那份忧伤与惆怅.

红叶题诗下一句

　　红叶题诗下一句：　　都做了风中飞絮　　【南吕】一枝花　丽情　　[作者] 贯云石　　[全文] 银杏叶凋零鸭脚黄，玉树花冷淡鸡冠紫。红豆蔻啄残鹦鹉粒，碧梧桐栖老凤凰枝。对景嗟咨，楚江风霜剪鸳鸯翅，渭城柳烟笼翡翠丝。缀黄金菊露，碎绿锦荷花瑟瑟。【梁州】叹落落情怀不已，恨匆匆岁月何之。拥并也似一片闲愁，撺掇出伤心故事。往常时花笺写恨，红叶题诗，都做了风中飞絮，水上浮萍。痛煞煞玉连环掂的瑕疵，碜可可锦回文揉的参差。瘦廉纤对妆奁金粉慵施，愁荏苒绣房中拈针慵使，病恹渐锦筝ㄐ雁柱慵支。念兹，对此。匆匆岁月三之二，恰初三，早初四。呖呖风前孤雁儿，感起我一弄儿嗟咨。【黄钟尾声】雁儿，你写西风曲似苍颉字，对南浦愁如宋玉词。恰春归，早秋至，多寒温，少传示。恼人肠，聒人耳，碎人心，堕人志。雁儿，直被你撺掇出无限相思，偏怎生不寄俺有情分故人书半纸。

红叶题诗的内容

红叶题诗我知道的共有五例：一例见唐《云溪友议》；一例见唐《本事诗·情感》；一例见宋《青琐高议》；一例见宋《补侍儿小名录》；一例见宋《北梦琐言》。《云溪友议》载：唐宣宗时卢渥于京师御沟拾得一红叶，上有题诗“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人”，其后竟与题诗的宫人成婚。《本事诗·情感第一》载：顾况曾拾得皇宫中流出的大梧叶，上题一绝句：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤随红叶，好去到人间。顾况于次日也题诗于叶上，置于流入皇宫的水中；其后又有人拾得宫中流出题有诗句的梧叶，系答顾况诗而作。《本事诗》中宫女第二次所题的诗是：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”宋人坐《补侍儿小名录》、《北梦琐言》，只闻书名，未尝见其书。此故事流传极光。宋人张实缀合前两个故事而成《流红记》，收入《青琐高议》。张实，字子京，生平无考，为北宋人。该篇写唐僖宗时事：宫女韩夫人题诗于树叶上，置于御苑水渠中，随水流出，为儒生于佑所得。佑复题两句，也书于叶上，置于上流水中，流入御苑，又为韩夫人所得。韩夫人为此更题了一首诗。其后僖宗遣放宫人，韩夫人得以出宫，经人介绍成婚，而其丈夫竟然就是于佑。又宋张实撰《流红记》小说，元白朴作《韩翠屏御水流红记》杂剧，又有李文慰《金水题红怨》，王炉峰《红叶记》，祝长生《红叶记》，李长祚《红叶记》杂出不穷，而以王骥德《题红记》最为著名。

红叶题诗说的是什么？

唐玄宗时，杨贵妃一人独霸了皇帝的宠爱，后宫佳丽数千人则长年锁禁深宫，见不到皇帝。她们心中哀怨，有的人就题诗于红叶之上，抒发心中的怨气。题了诗的红叶随御沟的水流出宫外，往往被人拾得。传说有一天诗人顾况和三个诗友在水上游玩，拾到一片梧桐叶，上面题诗道：“一人深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄予有情人。”顾况也题了一首诗在叶上，第二天从上游放入水中。上面题的是：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。”过了十多天，有人在水中拾得一片叶给顾况看。上面题着：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”又传说中书舍人卢渥应举那年，偶然来到御沟，见一片红叶飘飘而来，上似有字。他命仆人拾来一看，上面题了一首绝句：“流水何太急，深宫尽日闭，殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将红叶珍藏于箱中。到唐宣宗时，宫内遣散了许多宫女出来嫁人，卢渥终于娶了一个。成婚后，那女子看到他收藏的那片红叶，感慨万端。原来，她正是那位题诗的宫女。夫妇二人和朋友都深感惊讶，称奇不已。